كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث السابع - ج: 1 - ص: 118

الأجلاء، من (١) أهل الوجاهة، والرأي والشرف بولائه ونسبه، واحتج به الجماعة رضي الله عنهم (٢).

* ثم الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: قال جمهور أهل اللغة: الوضوء -بالفتح-: الماء، وبالضم: الفعل، الذي هو المصدر، هكذا نقله ابن الأنباري، وجماعات (٣) من أهل اللغة وغيرهم، عن أكثر أهل اللغة.

وذهب الأصمعي، وأبو حاتم السجستاني، والأزهري، وجماعة: إلى أنه بالفتح فيهما.

قال صاحب «المطالع»: وحكي الضم فيهما جميعا (٤) (٥).

قلت: وهو شاذ، والمعروف المشهور الأول.

والطهور كالوَضوء، والوُضوء في جميع ما ذُكر، وأصل الوضوء

---

(١) من ليست في (خ).
(٢) وانظر ترجمته في: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٥/ ٢٨٣)، و «التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ٨٠)، و «الثقات» لابن حبان (٤/ ١٧٩)، و «تاريخ دمشق» لابن عساكر (١٥/ ١٧٢)، و «سير أعلام النبلاء» للذهبي (٤/ ١٨٢)، و «تهذيب الكمال» للمزي (٣/ ٢١)، و «الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر (٢/ ١٨٠).
(٣) في (ق): "وجماعة.
(٤) جميعا ليست في (ق).
(٥) انظر: «شرح مسلم» للنووي (٣/ ٩٩).