كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الحج - باب ما يجوز قتله - ج: 3 - ص: 620

* الكلام على الحديث من وجوه:

الأول: الدَّوَابُّ: جمعُ دَابّه، وأصلُها دَابِبَة؛ كقائِمة، فأُدغمت الباء الأولى في الثانية، وكلُّ ماشٍ على الأرض دابَّةٌ (١).

والفسق في اللغة: الخروجُ؛ من قولهم: فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ: إذا خرجَتْ من قشرها، فقالوا: {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف: ٥٠]: إذا (٢) خرجَ عنه، يَفْسِق ويَفْسُق -بالكسر والضم-، وكأن الضم أكثرُ، فِسْقًا وفُسُوقًا.

---

= و (٢٨٩٠)، باب: قتل الحدأة في الحرم، وابن ماجه (٣٠٨٧)، كتاب: المناسك، باب: ما يقتل المحرم.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٢/ ١٨٤)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٤/ ١٥٠)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٤/ ٦٢)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٢٠٤)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٢٨٤)، و"شرح مسلم" للنووي (٨/ ١١٣)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٣٢)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٩٨٢)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٢٠٦)، و"التوضيح" لابن الملقن (١٢/ ٣٦٦)، و"طرح التثريب" للعراقي (٥/ ٥٥)، و"فتح الباري" لابن حجر (٤/ ٣٦)، و"عمدة القاري" للعيني (١٠/ ١٨٢)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٠٢)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ٢٠٢)، و"سبل السلام" للصنعاني (٢/ ١٩٤)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ٩٥).
(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (١/ ١٢٤)، (مادة: دبب).
(٢) "إذا" زيادة من "ت".