كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الرابع - ج: 4 - ص: 586

قَال لَهُ: مَاذَا لَقِيتَ (١)؟ قَالَ لَه (٢) أَبُو لَهَبٍ: لَمْ أَلْقَ بَعْدَكُمْ خَيْرًا، غَيْرَ أَنِّي سُقِيتُ فِي هذِه بِعَتَاقَتِي ثُوَيْبَةَ (٣).

الحِيْبَةُ: الحَالَةُ (٤)، بِكَسْرِ الحَاءَ المُهْمَلَةِ.

---

(١) "لقيت" ليس في "ز".
(٢) "له" ليس في "ت".
(٣) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٤٨١٣)، كتاب: النكاح، باب: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ} [النساء: ٢٣]، واللفظ له، و (٤٨١٧)، باب: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ} [النساء: ٢٣]، و (٤٨١٨)، باب: {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء: ٢٣]، و (٤٨٣١)، باب: عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير، و (٥٠٥٧)، كتاب: النفقات، باب: المراضع من المواليات وغيرهن، ومسلم (١٤٤٩/ ١٥، ١٦)، كتاب: الرضاع، باب: تحريم الربيبة وأخت المرأة، وأبو داود (٢٠٥٦)، كتاب: النكاح، باب: يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب، والنسائي (٣٢٨٤)، كتاب: النكاح، باب: تحريم الربيبة التي في حجره، و (٣٢٨٥، ٣٢٨٦)، باب: تحريم الجمع بين الأم والبنت، و (٣٢٨٧)، باب: تحريم الجمع بين الأختين، وابن ماجه (١٩٣٩)، كتاب: النكاح، باب: يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٦٣٣)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ١٨١)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ٢٤)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٢٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٢٦٢)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٢٧٢)، و"التوضيح" لابن الملقن (٢٤/ ٢٧٩)، و"فتح الباري" لابن حجر (٩/ ١٤٢)، و"عمدة القاري" للعيني (٢٠/ ٩٣)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٨/ ٢٩)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٥/ ٢٦٥).
(٤) في "ز": "الخيبة: الخالة" وهو تصحيف.