كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب العدة - الحديث الرابع - ج: 5 - ص: 32

وأما رميُها بالبعرة على رأس الحول، فقيل: معناه: الإشارةُ إلى رمي العِدَّةِ خلفَ ظهرها، وانفصالِها منها كما رمتْ بهذه البعرة وانفصلَتْ منها (١).

وقيل: بل هو إشارة إلى أن الذي (٢) فعلَتْه (٣) من دخولها الحفش، ولبسِها شرَّ ثيابها، وانقطاعِها عن ملذوذاتها (٤)، وحزنها واعتدادِها (٥) سنةَ صغيرٌ هينٌ بالنسبة إلى حقِّ الزوج، وما يجب عليها من مراعاته، كما يهون (٦) الرمي بالبعرة (٧).

قلت: وهذا الثاني هو اللائقُ (٨) بالنسبة إلى مراعاة حقِّ الزوج، ألا ترى قولَه -عليه الصلاة والسلام-: "لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأحَدٍ" الحديث (٩).

---

(١) في "ت": "عنها".
(٢) في "خ": "ذلك".
(٣) في "ت": "فعلت".
(٤) في "ت": "ملك لذاتها".
(٥) في "ت": "واستعدادها".
(٦) في "خ": "تهون".
(٧) انظر: "المعلم" للمازري (٢/ ٢٠٨)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٧٠).
(٨) في "ت": "الأليق".
(٩) رواه الترمذي (١١٥٩)، كتاب.: الرضاع، باب: ما جاء في حق الزوج على المرأة، من حديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-. وقال: حسن.