كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب القضاء - الحديث الرابع - ج: 5 - ص: 364

* الشرح:

فيه: دليلٌ على أن الكتابة بالحديث؛ كالسماع من الشيخ في وجوب العمل به، وأما في الرواية، فقد اختلفوا فيها إذا كانت مجردةً عن الإجازة، فمنع الروايةَ بها قومٌ، وأجازها كثيرون (١) من المتقدمين والمتأخرين (٢)؛ وهو الصحيحُ المشهور بين أهل الحديث.

وأما المقرونةُ بالإجازة، نحو: أجزتُك بما كتبتُ لك، أو إليك (٣)، أو به إليك، ونحوه من عبارة الإجازة (٤)، فهذه (٥) في الصحة والقوة

---

= الأحوذي" لابن العربي (٦/ ٧٧)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٥٧٥)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ١٧٠)، و"شرح مسلم" للنووي (١٢/ ١٥)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٦٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٥٦٤)، و"التوضيح" لابن الملقن (٣٢/ ٤٦٥)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٣/ ١٣٧)، و"عمدة القاري" للعيني (٢٤/ ٢٣٣)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (١٠/ ٢٢٨)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٦/ ٤٦٨)، و"سبل السلام" للصنعاني (٤/ ١٢٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٩/ ١٧٧).
(١) "كثيرون" ليس في "ز".
(٢) في "ز": "ومن المتأخرين".
(٣) "أو إليك" ليس في "ز".
(٤) "ونحوه من عبارة الإجازة" ليس في "ت".
(٥) في "ز": "فهذا".