كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث السابع - ج: 5 - ص: 410

رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِيَدِهِ، فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ (١) الَّلاتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ: أَخْبِرُوا رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَدَهُ، فَقُلْتُ: أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "لَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ"، قَالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكْلُتُهُ، وَالنَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَنْظُرُ (٢).

المحنوذ: المشويُّ بالرَّضْف، وهي الحجارة المُحمَّاة.

---

= وانظر في مصادر شرح حديث أبي ثعلبة: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٦/ ٣٧٩)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ٢٢٤)، و"فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٦٥٤)، و"عمدة القاري" للعيني (٢١/ ١٢٩)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٨/ ٢٨٩)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٦/ ٥٣٧).
(١) في "ت": "النساء".
(٢) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٥٠٧٦)، كتاب: الأطعمة، باب: ما كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يأكل حتى يسمَّى له، فيعلم ما هو، و (٥٠٨٥)، باب: الشواء، و (٥٢١٧)، كتاب: الذبائح والصيد، باب: الضب، ومسلم (١٩٤٥)، كتاب: الصيد والذبائح، باب: إباحة الضب، وأبو داود (٣٧٩٤)، كتاب: الأطعمة، باب: في أكل الضب، والنسائي (٤٣١٦، ٤٣١٧)، كتاب: الصيد والذبائح، باب: الضب، وابن ماجه (٣٢٤١)، كتاب: الصيد، باب: الضب.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٤/ ٢٤٦)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٨/ ٤٩٠)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٦/ ٣٨٦)، و"المفهم" للقرطبي (٥/ ٢٣١)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٨٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٦٠٠)، و"فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٦٦٣)، و"عمدة القاري" للعيني (٢١/ ٤٥)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٨/ ٢٩٣).