كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث التاسع - ج: 5 - ص: 421

مكروهًا، أو يكون ذلك دليلًا على أنه (١) لا اعتبارَ بأكله النجاسة (٢)، وقد جاء النهي عن لبن الجَلَّالة، وقال الفقهاء: إذا تغير لحمُها بأكل النجاسة، لم تؤكل (٣).

قلت: في هذا الكلام نظر، فتأمله.

* * *

---

(١) في "ت": "أن".
(٢) في "ت": "للنجاسة".
(٣) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ١٩١).