كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب فضل صلاة الجماعة ووجوبها - الحديث الخامس - ج: 1 - ص: 654

لقد فضلتم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - علما (١).

فهذا ابن مسعود أنكر هذا الفعل مع إمكان إدراجه تحت عموم فضيل الذكر، على أن ما حكيناه في القنوت والجهر بالبسملة من باب الزيادة في العبادات (٢).

الخامس: ق: ذكر المصنف حديث ابن عمر (٣) في باب: صلاة الجماعة، وليس (٤) تظهر له مناسبة، فإن كان أراد أن قول ابن عمر: «صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، معناه: أنه اجتمع معه في الصلاة، فليست الدلالة على ذلك قوية؛ فإن المعية مطلقا أعم من المعية في الصلاة، وإن محتملا.

ومما يقتضي أنه لم يرد ذلك: أنه أورد عقبه حديث عائشة - رضي الله عنها -: أنها قالت: لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - على شيء من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتب الفجر.

وهذا لا تعلق له بصلاة الجماعة، انتهى (٥).

---

(١) رواه عبد الرزاق في «المصنف» (٥٤٠٩)، ومن طريقه: الطبراني في «المعجم الكبير٩) (٨٦٣٠).
(٢) انظر: «شرح عمدة الأحكام-» لابن دقيق (١/ ١٧٠ - ١٧٣).
قلت: وكلام الإمام ابن دقيق - رحمه الله - هنا في غاية الحسن؛ فليعكف على النظر فيه مرارا، والله الموفق.
(٣) في (ق) زيادة: - رضي الله عنه -.
(٤) في (ق): "فليس.
(٥) انظر: «شرح عمدة الأحكام-» لابن دقيق (١/ ١٧٣).