كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب استقبال القبلة - الحديث الأول - ج: 2 - ص: 48

وَلِلْبُخَارِيِّ: إِلَّا الْفَرَائِضَ (١).

* * *

اعلم: أن الاستقبال استفعال من المقابلة، وهذه الصيغة -أعني: استفعل- تكون لطلب الفعل غالبا؛ نحو: استحقه، واستعمله، واستعجله، إذا طلب حقه وهعمله، وعجلته، ويكون من التحول؛ نحو: استتيست الشاة، واستنوق الجمل: إذا صارت فيه لين وضعف، واستحجر الطين، وتكون للإصابة على صفة، نحو: استعظمته، واستسمنته، واستجدته، أي: أصبته عظيما، وسمينا، وجيدا، وتكون

---

= كتاب: الصلاة، باب: ينزل للمكتوبة، والنسائي (٤٩٠)، كتاب: الصلاة، باب: الحال التي يجوز فيها استقبال غير القبلة، و (٧٤٤)، كتاب: الصلاة، باب: الحال التي يجوز عليها استقبال غير القبلة.
(١) رواه البخاري (٩٥٥)، كتاب: الوتر، باب: الوتر في السفر.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
«معالم السنن» للخطابي (١/ ٢٦٦)، و «الاستذكار» لابن عبد البر (٢/ ٢٥٥)، و «عارضة الأحوذي» لابن العربي (٢/ ١٤٦ - ٢٥٦)، و «إكمال المعلم» للقاضي عياض (٣/ ٢٦)، و «المفهم» للقرطبي (٢/ ٣٤٠)، و «شرح مسلم» للنووي (٥/ ٢٠٩)، و «شرح عنمدة الأحكام» لابن دقيق (١/ ١٨٧)، و «العدة في شرح العمدة» لابن العطار (١/ ٣٩١)، و «فتح الباري» لابن رجب (٢/ ٤١٧)، (٦/ ٢٦٥)، و «التوضيح» لابن الملقن (٨/ ١٩٨)، و «فتح الباري» لابن حجر (٢/ ٤٨٨)، و «عمدة القاري» للعيني (٤/ ٢٨٦)، و «كشف اللثام» للسفاريني (٢/ ١٩٩)، و «سبل السلام» للصنعاني (١/ ١٣٥)، و «نيل الأوطار» للشوكاني (٢/ ١٨٢).