كتاب الكلام على مسألة السماع

فصل: كمال الدين وتمامه - بطلان الاستدلال على جوازه بحديث غناء الجويريتين - ج: 1 - ص: 39

فقال: "الغناء ينبت النفاق في القلب، لا يُعجِبني" (١).

قال عبد الله: وحدثني أبي قال حدثني [٢٥ ب] إسحاق بن عيسى الطباع قال: سألت مالك بن أنس عما يترخص (٢) فيه أهل المدينة من الغناء، فقال: "إنما يفعله عندنا الفساق" (٣). هذا، وقد برَّأ الله غناءهم عن غناء الفساق اليوم.

وقال الخلال (٤): أخبرني العباس بن محمد الدوري قال: سمعتُ (٥) إبراهيم بن المنذر وسئل فقيل له: أنتم ترخِّصون في الغناء؟ فقال: "معاذَ الله، ما يفعل هذا عندنا إلا الفسّاق".

وذكر الخلال (٦) عن مكحول قال: من (٧) مات وعنده مغنية لم يُصلَّ (٨) عليه.

وقد أنكر السلف من السماع ما هو دون هذا بكثير، ولو شاهدوا هذا لاشتد إنكارهم له وعظم جدًّا، ورأيت لأبي عبد الله بن بطَّة جوابًا

---

(١) انظر "المسائل" (ص ٣١٦) و"تلبيس إبليس" (ص ٢٢٨).
(٢) ع: "ترخص".
(٣) العلل لأحمد (١/ ٢٦٠) وكتاب الخلال (ص ١٥٨) و"تلبيس إبليس" (ص ٢٢٩).
(٤) ص ١٥٨.
(٥) "سمعت" ليست في ك.
(٦) ص ١٦٠.
(٧) في الأصل: "لمن".
(٨) في الأصل: "لم نصل".