كتاب تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن

سورة الكهف - (٨٣) - ج: 2 - ص: 463

يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ) أي: في أرضنا بأنواع المفاسد (فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا): جعلا نخرجه من أموالنا (عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا): فلا يمكن لهم الوصول إلينا (قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي): من المال والملك (خَيْرٌ) من خراجكم لا حاجة بي إليه (فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) أي: بأيديكم وقوتكم وآلات بنائكم لا بمالكم (أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا) حاجزًا حصينًا (آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ) أي: قطعة، والزبرة: القطعة الكبيرة (حَتَّى إِذَا سَاوَى) أي: فجاءوا بها حتى إذا ساوى (بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ) الصدفان: جانبا الجبلين، لأنهما يتصادفان أي: يتقاربان أي: امتلأ بينهما من زبر الحديد (قَالَ): للعَمَلَة (انْفُخُوا) فإنه جعل الفحم والحطب في خلال زبر الحديد (حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ)، الضمير للمنفوخ فيه (نَارًا) أي: كالنار بالإحماء (قَالَ آتونِي): قطرًا (أفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا) أي: نحاسًا مذابًا على الحديد المحمي حتى التصق بعضُه ببعض، فحذف مفعول آتوني لدلالة الثاني عليه (فَمَا اسْطَاعُوا) بحذف التاء (أَنْ يَظْهَرُوهُ): يعلوه لطوله وملاسته (وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا): من أسفله لشدته (قَالَ): ذو القرنين، (هَذَا) أي: السد (رَحْمَةٌ مِنْ ربي): على عباده (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي) أي: وقت وعده بقيام الساعة أو بخروجهم (جَعَلَهُ