كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب الصلاة - باب الأذان - ج: 1 - ص: 133

فجعلت أتتبع فاه هاهنا، وهاهنا بالأذان يقول: يمينا، وشمالًا: حي على الصلاة، حي على الفلاح" رواه الستة (١)، ولفظ أبي داود: "فلما بلغ: حي على الصلاة، حي على الفلاح، لوى عنقه يمينًا وشمالًا، ولم يستدر، ثم دخل، فأخرج العنزة، وساق الحديث" وفي لفظ الطبراني (٢): "وجعل يقول برأسه. هكذا. وهكذا يمينًا، وشمالًا، حتى فرغ من أذانه.

وأخرج الدارقطني (٣) في "أفراده" عن عبد الله بن رشيد، ثنا عبد الله بن بزيغ، عن الحسن بن عمارة، عن طلحة بن مصرف، عن سويد بن غفلة، عن بلال قال: أمرنا رسول الله ﷺ إذا أذنّا، أو أقمنا أن لا نزيل أقدامنا عن مواضعها، وقال: غريب من حديث سويد بن غفلة عن بلال، تفرد به طلحة عنه، وتفرد به الحسن عن طلحة، وتفرد به عبد الله بن بزيغ عن الحسن، وتفرد به عبد الله بن رشيد عنه، انتهى من الإمام، ونقل عنه الاستدارة كما قدمناه من رواية الترمذي، ومثله ما رواه ابن ماجه (٤) عن أبي جحيفة، قال: أتيت النبي ﷺ بالأبطح وهو في قبة حمراء، فخرج بلال، فأذن، فاستدار في أذانه، وجعل أصبعيه في أذنيه.

وأخرج الحاكم (٥) في كتاب الفضائل من المستدرك عن عبد الله بن عمار بن سعد قال: كان بلال إذا كبر بالأذان استقبل القبلة، إلى أن قال: ثم ينحرف عن يمين القبلة،

---

(١) صحيح البخاري (٦٣٤) (١/ ١٢٩)، صحيح مسلم (٥٠٣) (١/ ٣٦٠) سنن ابن ماجه (٧١١) (١/ ٢٣٦)، سنن الترمذي (١٩٧) (١/ ٣٧٥)، عن النسائي (٦٤٣) (٢/ ١٢)، (٥٣٧٨) (٨/ ٢٢٠)، سنن أبي داود (٥٢٠) (١/ ٢٠٤).
(٢) الطبراني في المعجم الكبير (١٨١٢٤٠) (٢٨٩) (٢٢/ ١١٤).
(٣) انظر التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (٣٠٠) (١/ ٥٠٧)، الدراية في تخريج أحاديث الهداية (١١٨) (١/ ١١٧)، نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي (١/ ٢٧٧).
(٤) سنن ابن ماجه (٧١١) (١/ ٢٣٦).
(٥) المستدرك على الصحيحين (٦٥٥٤) (٣/ ٦٠٨).