كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب الكفالة - نكتة - ج: 2 - ص: 411

"الكفيل" قال ابن عبد الهادي: رواية إسماعيل عن الشاميين جيدة، وشرحبيل من ثقات الشاميين، قاله أحمد، ووثقه أيضًا العجلي، وابن حبان، وضعفه ابن معين. وأخرجه الطبراني (١) في مسند الشاميين من حديث أنس بن مالك. وابن عدي (٢) من حديث ابن عباس في ترجمة إسماعيل بن زياد، وهو ضعيف.

[نكتة]

قال الزيلعي: وهم شيخنا علاء الدين، فعزا هذا الحديث لابن ماجه، فإن ابن ماجه روى هذا الحديث في موضعين من سننه ولم يذكر فيهما.

(٩٧٤) قوله: "والزعيم غارم" فرواه في الأحكام بلفظ: "العارية مؤداة، والمنحة مردودة" فقط، ورواه في الوصايا بلفظ: "إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه، فلا وصية لوارث" فقط، انتهى.

قلت: لم يهم الشيخ علاء الدين، وإنما وهم المخرج وصدق في واحدة، وذلك أن ابن ماجه (٣) رواه في باب العارية باللفظ الذي ذكره المخرج فقط وأعاده في باب الكفالة بلفظ: "الزعيم غارم" وكان حق المخرج أن ينظر باب الكفالة لا باب العارية، ولعله تبع الأطراف فَوَهِمَ وَوَهَّمَ. واللَّه أعلم.

(٩٧٥) حديث: "من ترك كلًّا أو عيالًا فإليّ".

وبهذا اللفظ أورده في الهداية، ولم يذكره المخرجون وإنما ذكروا ما عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: "من ترك مالًا فلورثته، ومن ترك كلًّا فإلينا" متفق عليه (٤). وعن المقدام بن معدي كرب، قال: قال رسول الله ﷺ: "من ترك كلًّا فإليّ، ومن

---

(١) مسند الشاميين (٦٢١) (١/ ٣٦٠).
(٢) الكامل (٥/ ٤٢٣).
(٣) سنن ابن ماجه (٢٣٩٨) (٢/ ٨٠١).
(٤) صحيح البخاري (٢٣٩٨) (٣/ ١١٨) - صحيح مسلم (١٦١٩) (٣/ ٢٣٧).