كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب الحج - ج: 2 - ص: 178

رسول الله ﷺ فما ترك التلبية حتى أتى جمرة العقبة، إلا أن يخلطها بتكبير أو تهليل".

ورواه الطحاوي (١) من طريق أبى فاختة، قال: "حججت مع عبد الله، فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة، قال: ولم يسمع الناس يلبون عشية عرفة، فقال: أيها الناس، أنسيتم؟ والذي نفسي بيده، لقد رأيت رسول الله ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبة" وأخرج الطبراني في الأوسط (٢)، بإسناد حسن، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ وقف بعرفات، فلما قال: لبيك اللهم لبيك، قال: إنما الخير خير الآخرة" وأخرج ابن أبي شيبة (٣)، عن عكرمة بن خالد: "لبى رسول الله ﷺ وهو واقف بعرفات".

وأخرج البخاري (٤)، عن ابن عباس، قال: "كان أسامة بن زيد ردف رسول الله ﷺ من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل بن عباس من المزدلفة إلى منى، فكلاهما قال: لم يزل رسول الله ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبة" فيظهر أن مراد ابن مسعود بقوله: "خرجت" أي من مكة لا أنه من عرفة، أو من جمع، والله أعلم.

(٦٥٨) حديث: "عرفات كلها موقف، وارتفعوا عن بطن عرنة".

الطحاوي في الأحكام (٥)، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: "عرفات كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة" وعن جبير بن مطعم، عن النبي ﷺ: "كل عرفات موقف، وارتفعوا عن بطن عرنة، وكل مزدلفة موقف، وارتفعوا عن محسر، وكل فجاج منى منحر، وكل أيام التشريق ذبح". أخرجه أحمد (٦)، وابن حبان في

---

(١) شرح معاني الآثار (٤٠١٢) (٢/ ٢٢٤).
(٢) المعجم الأوسط للطبراني (٥٤١٩) (٥/ ٣١٧).
(٣) مصنف ابن أبي شيبة (١٥٠٧٧) (٣/ ٣٧٥).
(٤) صحيح البخاري (١٥٤٤) (٢/ ١٣٧)، (١٦٨٦) (٢/ ١٦٦).
(٥) أحكام القرآن للطحاوي (١٣٩٠) (٢/ ١٣٥).
(٦) مسند أحمد (١٦٧٥١) (٢٧/ ٣١٦).