كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب الحج - ج: 2 - ص: 191

مع كل حصاة". قال البيهقي: وتكبيره مع كل حصاة دليل قطع التلبية بأول حصاة. انتهى.

وأخرج أبو داود (١)، عن ابن مسعود: "رمقت النبي ﷺ، فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة بأول حصاة" وعن أنس بن مالك" أن رسول الله ﷺ أتى منى، فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى، ونحر، ثم قال للحلاق: خذ وأشار إلى جانبه الأيمن، ثم الأيسر، ثم جعل يعطيه الناس" رواه أحمد (٢)، ومسلم (٣)، وأبو داود (٤). انتهى ما ذكره المصنف في حديث جابر من الأحكام.

(٦٧٥) قوله: "ويرمي من بطن الوادي من أسفل إلى أعلى، ويجعل منى عن يمينه، والكعبة عن يساره، ويقف حتى يرى موضع الحصاة، هكذا نقل عنه ﷺ".

أما الرمي من بطن الوادي فتقدم في حديث جابر، وأما جعل منى، فعن ابن مسعود: "أنه انتهى إلى الجمرة الكبرى، فجعل البيت عن يساره، ومنى عن يمينه (ورمى بسبع، وقال: هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة". متفق عليه (٥)) (٦). "وأما أنه يقف حتى يرى موضع الحصاة فينظر".

(٦٧٦) حديث الفضل ابن عباس: "أن النبي ﷺ قال له غداة يوم النحر: ائتني بسبع حصيات مثل حصى الحذف، فأتاه بهن، فجعل يقلبهن، ويقول: بمثلهن لا تغلوا".

---

(١) لم اْهتدِ إليه، والحديث بلفظه تمامًا عند النسائي في الكبرى (٩٦٠٣) (٥/ ٢٢٤).
(٢) مسند أحمد (١٢٠٩٢) (٩/ ١٤٤).
(٣) صحيح مسلم (٣٢٣) (١٣٠٥) (٢/ ٩٤٧).
(٤) سنن أبي داود (١٩٨١) (٢/ ٢٠٣).
(٥) صحيح البخاري (١٧٤٨) (٢/ ١٧٨)، صحيح مسلم (٣٠٧: ٣٠٩) (٢/ ٩٤٣).
(٦) ليست في (م).