كتاب الحجة للقراء السبعة

سورة الأعراف - الاعراف: ٤٣ - ج: 4 - ص: 25

[النور/ ٩]. والدعاء قد استجيز معه ما لم يستجز مع غيره، ألا ترى أنّهم قالوا: «أما إن «١» جزاك الله خيرا» وحمله سيبويه «٢» على إضمار القصة في «إن» المكسورة، ولم يضمر القصة مع المكسورة إلّا في هذا الموضع؟!

[الاعراف: ٤٣]

كلّهم قرأ: وما كنا لنهتدي [الأعراف/ ٤٣]. بواو غير ابن عامر؛ فإنّه قرأ ما كنا بغير واو، وكذلك هي في مصاحف أهل الشام «٣».

وجه الاستغناء عن حرف العطف في قوله: وما كنا لنهتدي أنّ الجملة ملتبسة بما قبلها، فأغنى التباسها به عن حرف العطف. وقد تقدّم ذكر ذلك، ومثل ذلك قوله:

سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم [الكهف/ ٢٢]، فاستغنى عن الحرف العاطف بالتباس إحدى الجملتين بالأخرى.

[الاعراف: ٤٢]

قرأ «٤» ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر أورثتموها [الأعراف/ ٤٢] غير مدغمة وكذلك في الزخرف [٧٢].

وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائيّ أورثتموها «٥» مدغمة، وكذلك في الزخرف «٦».

[قال أبو علي] «٧» من ترك الإدغام فلتباين المخرجين،

---

(١) في (ط): أن.
(٢) انظر الكتاب ١/ ٤٨٢.
(٣) السبعة ص ٢٨٠. ومكان الكلام عن هذا الحرف جاء متأخرا عن موضعه كما هو ملحوظ.
(٤) في (ط): وقرأ.
(٥) جاء رسمها في السبعة: (أورثّموها) كلفظها.
(٦) السبعة ص ٢٨١.
(٧) سقطت من (م).