كتاب الحجة للقراء السبعة

سورة يونس - يونس: ٣٠ - ج: 4 - ص: 271

ودوّيّة مثل السّماء اعتسفتها ... وقد صبغ الليل الحصى بسواد

أي: سوّدتها الظلمة.

[يونس: ٣٠]

اختلفوا في التاء والباء من قوله [جلّ وعزّ] «١»: هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت [يونس/ ٣٠].

فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر:

تبلو بالباء.

وقرأ حمزة والكسائي: تتلو بالتاء «٢».

قال أبو علي: أمّا من قال: تبلو فمعناه: تختبر من قوله سبحانه «٣»: وبلوناهم بالحسنات والسيئات [الأعراف/ ١٦٨] أي: اختبرناهم، ومنه قولهم: البلاء ثم الثناء. أي:

الاختبار للمثني عليه، ينبغي أن يكون قبل الثناء، ليكون الثناء عن علم بما يوجبه. ومعنى اختبارها ما أسلفت: أنّه إن قدّم خيرا أو شرا جوزي عليه، كما قال: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره [الزلزلة/ ٧ - ٨]، وقوله «٤»: من عمل صالحا فلنفسه، ومن أساء فعليها [فصلت/ ٤٦] ونحوها من الآية التي تدلّ على هذا المعنى.

ومن قال: تتلو فإنّه يكون من التلاوة التي هي القراءة،

---

طريق. وانظر الإيضاح الشعري ٤١٤ وشذور الذهب ١٢٣.
(١) سقطت من (ط).
(٢) السبعة ٣٢٥.
(٣) سقطت من (ط).
(٤) سقطت من (ط).