كتاب سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي

الجزء ١ - في ذكر اعمامه عليه الصلاة والسلام واولادهم وعماته واولادهن - ج: 1 - ص: 423

وَحَمْزَة وحجل والمقوم وَصفِيَّة أشقاء أمّهم هَالة بنت وهب وَكَذَلِكَ بَقِيَّتهمْ أشقاء كالعباس وَضِرَار وَقثم فانهم من نثلة بنت جناب ماعدا أكبر أَوْلَاد عبد الْمطلب وَهُوَ الْحَارِث فَإِنَّهُ فذ أمه سمراء بنت جُنْدُب كَمَا تقدم عِنْد ذكر أَبْيَات حسان بن ثَابت رَضِي الله عَنهُ فِي أبي سُفْيَان وَأما أَوْلَاد عماته

فأحد عشر رجلا وَثَلَاث بَنَات عرفن أما الرِّجَال فعامر بن الْبَيْضَاء بن كريز بن ربيعَة بن عبد شمس وَعبد الله وَزُهَيْر ابْنا عَاتِكَة بن أبي أُميَّة المَخْزُومِي وَأَبُو سَلمَة بن عبد الْأسد المَخْزُومِي وَعبد الله وَعبيد الله والبصير الملقب أَبَا أَحْمد بَنو أُمَيْمَة بنت عبد الْمطلب من جحش بن رِئَاب وطليب بن أروى من عُمَيْر بن وهب المَخْزُومِي وَالزُّبَيْر والسائب وَعبد الْكَعْبَة بَنو صَفِيَّة من الْعَوام بن خويلد كلهم أَسْلمُوا وثبتوا على الْإِسْلَام إِلَّا عبيد الله بن جحش كَمَا تقدم فَإِنَّهُ ارْتَدَّ وَتَنصر بِالْحَبَشَةِ وَمَات بهَا وَأما الْإِنَاث فزينب وَأم حَبِيبَة وَحمْنَة بَنَات أُمَيْمَة من جحش وَذكر للبيضاء بَنَات وَلم يذكر عددهن وَلَا أساميهن سوى أروى من كريز الْمَذْكُور وَهِي أم عُثْمَان بن عَفَّان فهن بهَا أَربع وَذكر لبرة ابْن من أبي رهم فَيكون ثَانِي عشر أَبنَاء العمات وَأما جداته عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام من جِهَة أَبِيه فَأم أَبِيه عبد الله بن عبد الْمطلب فَاطِمَة بنت عمر بن عَائِذ بن عَمْرو بن مَخْزُوم وَأم عبد الْمطلب سلمى بنت عَمْرو النجارية وَكَانَت قبل هَاشم تَحت أحيحة بن الجلاح فلودت لَهُ عَمْرو بن أحيحة فَهُوَ أَخُو عبد الْمطلب لأمه وَله أَو لِأَبِيهِ القصيدة المرثية البليغة الَّتِي يستشهد أهل الْمعَانِي مِنْهَا بقوله // (من المنسرح) //

(ألألمعي الَّذِي يظنّ بك الظظن ... كَأَن قد رأى وَقد سمعا)

وَقَبله قَوْله

(إِن الَّذِي جمع السماحة والسؤدد ... وَالْمجد والتُّقى جمعا)

وَهِي طَوِيلَة مطْلعهَا

(أيّتها النّفس أجملي جزعا ... إنّ الّذي تحذرين قد وَقعا)

ولعلي أَن أظفر إِن شَاءَ الله تَعَالَى بهَا فألحقها بِمَا هُنَا وَأم هَاشم هِيَ عَاتِكَة بنت مرّة بن هِلَال بن فالح بن ذكْوَان من بني سليم وَأم عبد