كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٢٨٠ - حديث: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن عسب الفحل. - ج: 3 - ص: 105

وابنُ ماجَهْ (٢١٦٠) قال: حدَّثَنا عليُّ بنُ مُحَمَّدٍ، ومُحمَّدُ بنُ طَرِيفٍ ..

والدَّارِمِيُّ (٢/ ١٨٥) قال: أخبَرَنا مُحمَّدُ بنُ عيسى ..

والطَّحاوِيُّ في "شرح المَعاني" (٤/ ٥٣) عن مُحمَّدِ بن سعيدٍ الأصبَهانِيِّ، قالوا: ثنا مُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، عن الأعمش، عن أبي حازمٍ، عن أبي هُريرَة، قال: نَهَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ثَمَن الكَلب، وعَسْب الفَحل.

لفظُ النَّسائِيِّ وابنِ ماجَهْ.

واقتَصَر الدَّارِميُّ على عَسْب الفَحل. والطَّحاويُّ على ثمن الكلب.

وسَقَط ذكر أبي هريرَة من "المُجتبَى"، وهو ثابتٌ في "أطراف المِزِّيِّ " (٩/ ٤٣٨)، وفي "الكُبرَى".

قال النَّسائِيُّ: "رواهُ ابنُ أبي عُبَيد، عن أبيه، وقال بدل: "عَسْب التيسِ": البغلَ".

ثمَّ أخرجَه في "الكُبرَى" (٤٦٩٩) قال: حدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ الحَسَن ..

وكذلك أبو يَعلَى (٦٢١٠) قال: حدَّثَنا أبو بكر بنُ أبي شَيبَة، قالا: ثنا ابنُ أبي عُبَيدَةَ، عن أبيه، عن الأعمش بهذا مرفوعًا، بلفظ: "لا يحَلُّ ثَمَنُ الكَلب، ومَهرُ البَغِيِّ".

هذا لفظُ النَسائِيِّ، ولم يَذكُر "عَسْبَ البَغل"، وأظُنُّه سَقَط من "مطبوعة السُّنَنَ"، وهي رديئة التَّحقيق.

ولفظُ أبي يَعلَى: نَهَى رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ....

وإسنادُهُ صحيحٌ. وابنُ أبي عُبَيد هو مُحمَّد بن عبد المَلِك، وأبوه: عبدُ المَلِك بنُ مَعنٍ.