كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٨٠ - حديث: "ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس". - ج: 1 - ص: 308

ترجمته من "الكامل"، ثُمَّ خَتَمها بقولِه: "له أحاديثُ مِمَّا لا يُتابِعُه أحدٌ، فكيف يكون مثلُه عنده ثقةً؟! "، فالظَّاهرُ أنَّهُ اشتَبه عليه بمُحمَّد بن كَثيرٍ العبْديِّ، فإنَّه ثقةٌ، من رجالِ الشَّيخين" ا. هـ.

وفي "علل الحديث" (٢/ ١٠٧) قال ابن أبي حاتم: "سأَلتُ أَبِي، عن حديثٍ رواه عليُّ بنُ ميمونَ الرَّقِّيُّ، عن مُحمَّدِ بن كَثيرٍ، عن سُفيان. . . فذكره، فقال أبي: "هذا حديثٌ باطلٌ"، يعني بهذا الإسناد" ا. هـ.

وقد تُوبع مُحمَّد بن كَثيرٍ.

تابعه أبُو قتادة عبدُ الله بنُ واقدٍ الحرَّانيُّ، قال: ثنا سُفيانُ الثَّوريُّ به.

أخرجه البَيهقيُّ في "الشُّعَب" (١٠٥٢٥)، ومُحمَّدُ بنُ عبد الواحد المقدسيُّ في "المنتَقَى من حديث أبي عليٍّ الأُوقِيِّ" (٣/ ٢)، كما في "الصَّحيحة".

قال شيخُنا حفظه الله -: "لَكِن أبُو قتادة - وهو عبدُ الله بنُ واقدٍ الحرَّانيُّ -، قال الحافظُ: "متروكٌ، وكان أحمدُ يُثنِي عليه، وقال: لعلَّه كَبِر واختلطَ، وكان يُدلِّسُ"، قُلْتُ - القائلُ شيخُنا -: فيُحتمل احتمالًا قويًّا أن يكون تلقَّاه عن خالد بن عمرٍو، ثُمَّ دلَّسَهُ عنه، كما قال ابنُ عديٍّ في متابعة ابن كثيرٍ" ا. هـ.

قال ابنُ عديٍّ: "وقد رُوِي عن زافرٍ، عن مُحمَّدِ بن عُيَيْنة - أخي سُفيانَ بن عُيَيْنة -، عن أبي حازمٍ، عن سهلٍ. ورُوِي أيضًا من حديث زافرٍ، عن مُحمَّد بن عُيينة، عن أبي حازمٍ، عن ابن عُمَر".

قال شيخُنا حفظه الله -: "وزافر - وهو ابنُ سُليمان - صَدُوقٌ، كثيرُ