كتاب إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

٢٥٧ - حديث: "من سعى على والديه، وامرأته، وعياله، فهو في سبيل الله، ومن سعى مكاثرة، فهو في سبيل الشيطان". - ج: 3 - ص: 13

إلَّا أحمدُ بنُ يُونُس".

وقال الطَّبَرانيُّ: "لم يَروِ هذا الحديث عن مُحمَّد بن سِيرِين إلَّا أيُّوبُ، ولا رواه عن أيُّوبَ إلَّا رِيَاحُ بنُ عَمْرٍو، ولا يُروَى عن أبي هُريرَة إلَّا بهذا الإسناد. تفرَّد به أحمدُ بنُ يُونُس".

• قلتُ: قلتُ: وأحمدُ هو ابنُ عبد الله بن يُونُس، مِن شُيُوخ البُخَارِيِّ ومُسلِمٍ.

ورِيَاحٌ - بالياء التحتانية -، وتصحَّف عِند الطَّبَرانيِّ وغيرِه إلى "رَبَاحٍ" - بالباء المُوحَّدة، وصوابُهُ "رِيَاحٌ"، كما في "المُؤتَلِف" (٢/ ١٠٣٨) للدَّارَقُطنِيِّ، و "الإكمال" (٤/ ١٤) لابن مَاكُوْلَا -، وذَكَرُوا رِوايتَه عن أيُّوبَ السَّختِيَانِيِّ، وعنه أحمدُ بنُ يُونُس، وقد ترجمه ابنُ أبي حاتمٍ في "الجرح والتَّعديل" (١/ ٢/ ٥١١ - ٥١٢)، وقال: "سألتُ أبا زُرعَة عنه، فقال: صدوقٌ"، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثِّقات" (٦/ ٣١٠)، وقال: "مِن عُبَّاد أهل البَصرَة، وزُهَّادِهِم".

ونقل الذَّهَبِيُّ في "الميزان"، وعنه ابن حَجَرٍ في "اللِّسان"، عن أبي داوُد قال: "رَجلُ سُوءٍ"، واتَّهَمَه بالزَّندَقة، وإنَّما اتَّهَمه بالزَّندَقة، مع رابِعةَ العَدَوِيَّة، في آخَرِين، لعِبَاراتٍ صَدَرت منهم، تحتاجُ إلى تأويلٍ، والصَّواب أن هذا لا يَمَسُّ روايتَهُم، إلَّا إذا قام دليلٌ ظاهرٌ على سُقُوط عدالَتِهم، أو اختلالِ ضَبطِهم، ولم أَقِف على ما يُوجِب ذلك.

وباقي رجال الإسناد ثقاتٌ معرُوفُون.

فهذا الحديثُ جَيِّدُ الإسناد، وعليه الاعتمادُ، ولهذا وَضَعه الضِّياء في "المُختارَة"، والحمد لله.