والفَضُّ: الكَسْرُ. وفَضُّ القَوْمِ: تَفْريقُهم. وفَضُّ اللُّؤْلُؤةِ: خَرْقُها. ويُقال قَضَضْنا عليهم الخيلَ فانقضَّت، أي: حَدَرنا. ومَضُّ الجُرْحِ: إيجاعُهُ، ولم يَعرفْها الأصمعي. الهَضُّ: الدَّقُّ.
(ط) بَطَّ الجُرْحَ، أي: شَقَّهُ. وحُطَّ الرَّحْلَ والسَّرْجَ والقَوْسَ. وحَطَّ أي: نَزَل. [وحَطَّ البعيرُ في زمامه، أي اعْتَمَدَ عليه حِطاطاً، قال الشَّمَّاخ:
وإنْ ضُرِبَتْ على العِلاتِ حَطَّتْ ... إليكَ حِطاطَ هادِيةٍ شَنُون
الحِطاط في الإبل: هو الجِماع في الخيل. هادية: أتان وحشية. والشَّنون: التي فيها بقيةٌ من شَحْمٍ] . وحَطَّهُ، أي: حَدَرَهُ. وجاريةٌ محطوطةُ من الْمَتْنَيْنِ، وهو نقيضُ الْمُفاضَة. وخَطَّ الكتابَ، أي: كَتَب. وشَطَّ، أي: بَعُد. وعَطُّ الثَّوْب: شقُّهُ طُولاً. وغَطَّه في الماء، أي: مَقَله. وقَطَّ القلمَ، أي: قَطَع طَرَفه. وقطَّ الشَّيْءَ، أي: قَطَعَهُ. ولطَّ السِّتْرَ، أي: أرْخاهُ. ولَطَطْتُ بالأمرِ، أي: لَزِمتهُ. والْمَطُّ: المدُّ.
(ظ) شَظَظْتُ الوعاءَ من الشِّظاظِ. وكَظَّه الطَّعامُ، أي: امتلأ منه امتلاءً شديدا.
(ع) الدَّعُّ: الدَّفْعُ.
(ف) يُقالُ: حَفَّهُ بالشَّيْءِ كما يُحَفُّ الهوْدَجُ بالثِّيابِ. وحَفُّوا حوله، أي اسْتَداروا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute