(ج) احْتَجَّ عليهم بِحُجَّةٍ. واخْتجَّ الجَمَل في سيرِه إذا لم يَسْتَقِمْ. ورجَّه فارْتَجَّ، أي: حَرَّكَهُ فَتحَرَّكَ. والْتَجَّتِ الأصواتُ، أي: اخْتلطَتْ.
(خ) الْتَخَّ عليهم أمرُهم، أي: اخْتلَطَ. والْمُلْتخُّ: السَّكْرانُ الذي لا يتماسَكُ. وامتخَّ العَظْمُ، إذا خَرَج منه الْمُخُّ.
(د) السَّبْعان يَبْتَدّانِ الرَّجُلَ، إذا أتياهُ ةمن جانبَيْهِ. ويُقالُ: لقياهُ فابتدّاهُ بالضَّربِ. والرَّضيعانِ يَبْتَدّانِ أمَّهُما. ويُقالُ: احتْدَّ من الغَضَب. ويُقالُ: ما لي منه مُحْتَدٌّ [ولامُتْلَدٌّ] ، أي: بُدٌّ. وردًّهُ فارتَدَّ. والمرتَدُّ يُستَتابُ، فإن تابَ وإلا قُتِلَ. وسَدَّهُ فاسْتَدَّ. واشْتَدَّ بَعْد ما كانَ قَد لانَ: واشتدَّ، أي: عَدا، وقال:
هذا أوانُ الشَّدِّ فاشْتدي زِيَمْ
وَعَدَّهُ فاعْتَدَّ. واعْتَدَّ به. واعْتدَّتِ المرأةُ من العِدَّةِ. ويُقالُ: ما ليَ مِنْهُ مُحْتَدٌّ ولا مُتْلَدٌّ، أي: ماليَ مِنْهُ بُدٌّ. والْتَدَّ، مِنَ اللَّدودِ. وامْتَدَّ النَّهْرُ، من المدِّ. ومَدَدْتهُ فامْتَدَّ. ورَجُلٌّ مُمتَدُّ القِمَّةِ، أي: طويلُ القامةِ.