كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب المثال - أراد حنظلة، فلما وقف جعل الهاء ألفا، لأن الهاء حرف خفي، فإذا وقف عليها - ج: 3 - ص: 255

أو فَزَعٍ. ويُقالُ: واخَمَني فَوَخَمْتُه من الوخيمِ. والوَسْمُ: الكَيُّ. ويُقال: واسمني فَوَسَمْتُه من الوَسامة. ووَشَمَ يَدَه، أي: غَرزَها بالإبْرةِ ثم ذَرَّ عليها النَّئُورُ وهو النَّيْلَجُ. ووَضَمَ اللَّحَم، أي عَمِلَ له وَضَماً، [وهو كُلُّ شَيْءٍ وُقيَ به اللَّحمُ مِنَ الأرضِ، مِنْ باريَّةٍ وغيرِها] .

ووَغَمَ: إذا أَخْبَر بشَيْءٍ لا يَسْتَيْقِنهُ. ووَقَمَهُ عن حاجَتِه: إذا رَدَّهُ عنها أَشَدَّ الرَّدِّ. والْمَوقوم: الشَّديدُ الحُزْنِ. والوَقْمُ: كَسْر الرَّجُلِ. والْمَوْكوم: مِثْلُ الْمَوْقومِ. ووَنيمُ الذُّباب: سَلْحُهُ، وقال:

لَقَدْ وَنَمَ الذُّبابُ عَلَيْهِ حتّى ... كَأَنَّ وَنيمَهُ نُقَطُ المِدادِ

ووَهَم إليه وَهْماً، أي: ذَهَبَ وَهْمهُ إليْهِ.

(ن) وَتَنَهُ، أي: أصاب وَتينهُ، وهو نياطُ القَلْبِ. والواتِنُ: الدّائمُ الثّابتُ. والوَجْنُ: الدَّقُّ. والوَدْنُ: البَلُّ، يُقالُ: وَدَنْتُه فاتَّدَنَ. والْمَوْدونُ: الذي يُولَدُ ضاوِياً. وهو الوَزْنُ. ووَضَنَ، أي: نَسَجَ قال الله تبارك وتعالى: (على سُررٍ مَوْضونَةٍ (.

أي: مَنْسوجةٍ بالدُّرِّ والجوْهرِ. والْمَوْصونَةُ: المنسوجةُ من الدُّروعِ.