(ص) أَوْقَصَه اللهُ فَوقِصَ.
(ض) أَوْرَضَ الشَّيْخُ: إذا لَصِقَتْ خُصْيتهُ من الكبر. وأَوْفَضَ في سَيْره، أي: أَسْرَعَ. وأَوْمَضَ البَرْقُ: إذا لمع لَمْعا خَفِياً.
(ط) أَوْرَطَهُ، أي: أَوْقَعَه في الوَرْطةِ. وأَوْهَطَهُ، وهُو أنْ يَصْرعَهُ صَرْعةً لا يقومُ مِنْها.
(ع) أَوْجَعَهُ فوجِعَ. وأَوْدَعَهُ مالَه. وأَوْدَعَهُ، أي: قَبلَ وَديعتَهُ، وهذا الحرفُ من الأضدادِ. وأَوْزَعَني اللهُ الشُّكْرَ. وهو مُوزَعٌ بكذا، أي: مُولَعٌ به. وَأَوْسَعَ اللهُ عليه رِزْقَهُ. وأَوْسَع الرَّجُلُ، أي: اتَّسعتْ حالُهُ. وأَوْضَعَ في سيره، أي: أَسْرع. وأُوضِعَ في تجارته بمعنى وُضعَ. وأَوْقَعَه فَوقَعَ. وأوْقَعْتُ بالقومِ في القتالِ ووقعْتُ بمعنًى. وأوْقَع فلانٌ بفلانٍ ما يَسُوؤُه. وأَوْلَعْتهُ بالشَّيْءِ.
(غ) أَوْتَغَه فَوتَغَ، أي: أَهْلَكَهُ. والإيزاغُ: خُروجُ البَوْلِ دُفْعةً دفعة. ويُقال في الطَّعنة أيضاً: أَوْزَغَتْ بالدَّم. وأَوْشَغَ عَطِيَّتهُ، أي: أَوْتَحَها، قال رُؤْبَة:
ليس كإيشاغ القليلِ الموشَغِ
يقولُ: عطاؤُك جزيلٌ ليس كَعطاءِ غيرِك ممن يُقِلُّ. [وأَوْلَغَ كلبهُ في الدَّم فَوَلَغَ] .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute