باتَ القومُ يدوكون دَوْكاً: إذا باتوا في اخْتلاطٍ ودَوَرانٍ. وشاكَتْهُ الشَّوْكَةُ.
وعاكَ عليه، أي كَرَّ. ولاكَ الفرسُ اللّجامَ، أي: عَلَكَهُ.
(ل) هو البَوْلُ. وجالَ، أي دارَ جَوْلاً. وحالَ عليه الحَوْلُ. وحالَ الغلامُث: لغةٌ في أَحالَ، أي: أتى عليه حَوْلٌ. وحالَت القَوْسُ: إذا انْقلَبَتْ عن حالها الَّتي غُمِزت عَلَيْها. وحالَ في مَتْنِ فَرَسه، أي: وثَبِ. وحالَتِ النّاقةُ: إذا ضَربَها الفّحْلُ فلم تحمِلْ، حِيالاً. وحالَ عن العهدِ. وحالَ لونهُ، أي تغيَّر. وحالَ دونَه حائلٌ. وفلانٌ يَخولُ على أهلِه،؟ أي: يَرْعَى عليهم. ودالَتِ الأيّامُ، أي: دارَتْ. وهُو زَوالُ الشَّمسِ وغيرِها. وشالَتِ الناقة بذنبها، أي: رَفَعَتْهُ. وشالَ الميزانُ، أي: ارتفع. والصَّوْلُ: الوَثْبُ، يقال: صالَ عليه وفي المثل: "رُبَّ قولٍ أَنْفَذُ مِنْ صَوْلٍ". والطَّوْلُ: الفَضْلُ. وطاولتُه فطلته: من الطَّوْل والطُّول جميعاً. والطُّول: نقيضُ القِصَرِ. وعُلْتُه شَهْراً، أي: كان عيالي. وعالَتِ الفريضَةُ، أي: ارْتَفَعتْ. ويُقالُ: عال زيدٌ الفرائضَ وأعَالَها [أي: جَعلَها عائلةً] . وعالَ الأمرُ، أي: اشتدَّ وتفاقَمَ. وعال، أي: جارَ ومالَ. ويُقالُ: عيلَ ما عالَه، أي: غُلِب، وعيل ما هُوَ
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute