(ج) العَجْوةُ: ضرب من أَجْودِ التَّمْرِ. الفَجْوَةُ: الفُرْجَةُ والسَّعَةُ بين الشَّيْئَيْن. والنَّجْوةُ: المكانُ المرتَفِعُ الذي تَظُنُّ أَنَّهُ نَجاؤُك، وقال:
أَلمْ تَريا النُّعمانَ كانَ بِنَجْوةٍ ... من الشَّرِّ لَوْ أَنَّ امْرأً كان ناجِيا؟
(ح) يقالُ: فرسٌ بَعيد الشَّحْوةِ: أَي، بَعيدُ الخَطْوةِ. وأَتَيْتُهُ ضَحْوَةً، أَي: قبل الضُّحى بشَيْء. ومَحْوَةُ: ريحُ الشَّمالِ، وهي معرفة لا تَنْصرف، ولا تَدخلها أَلفٌ ولامٌ، قال الرّاجِزُ:
قد بَكَرتْ مَحْوَةُ بالعَجاج
فَدَمَّرَتْ بَقِيَّةَ الرَّجاجِ
وتركْتُ الأَرضَ محوةً: إِذ طبَّقَها المطرُ.
(خ) النَّخْوةُ: الكِبْرُ.
(د) دارُ النَّدْوةِ بمكَّةَ، بناها قُصَيّ.
[ (ذ) الجَذْوةُ: لغةٌ في الجِذوةِ] .
(ر) الثَّرْوةُ: كثرةُ العَدَد. ويُقالُ: إِني لأَجِدُ لهذا الطَّعامِ حَرْوَةً، أي حرارةً. والفَرْوةُ: جلدةُ الرَّأْسِ. وفروةُ: من أَسماءِ الرِّجالِ. والْمَرْوَةُ: واحدةُ الْمَرْو، وبها سُمِّيَت المروةُ بمكة.