كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب الأفعال من السالم - ٢٩٥ باب فعل يفعل - ج: 2 - ص: 272

وثَبُت أي: صار ثَبيتاً وهو الثّابت العَقْلِ، وقال طَرفةُ:

والهَبيبُ لا فؤادَ لَهُ ... والثَّبيتُ ثَبْتُهُ فَهَمُهْ

ويُقالُ: يَوْمٌ حَميتٌ: إذا اشْتَدَّ حَرَّهُ.

ورَجُلٌ زَميتٌ، أي: وقورٌ.

وشَخيتٌ أي: دَقيقٌ والمصدرُ الشُّخوتَةُ.

وصَلْتُ الجَبين أي: بارِزُ الجَبينِ، ومصدَرُهُ الصُّلوتَةُ.

ويَوْمٌ مَحْتٌ: مثلُ حَمْت على القَلْبِ.

(ث) يُقال: أخذني منه ما قَدُم وما حَدُث لا تُضَّمُ حَدُثَ في شيء من الكلامِ إلا في هذا الموضعِ وذلك لمكانٍ قَدُمَ على الازدِواجِ.

وهو الخُبْثُ.

والْمُكْثُ.

(ج) البَهْجةُ: الحُسْنُ قال الله جَلَّ وعَزَّ: "من كُلِّ زَوْجٍ بَهيج".

والسّماجَةُ: نقيضُ المَلاحِة.

(ح) السّماحةُ: [نقيضُ البُخْلِ وهو] الجودُ.

ويُقالُ: رَجُلٌ شَبْحٌ الذِّراعيْنِ أي: عَريضُ الذِّراعَيْنِ والشَّقاحة: إتباعٌ للقَباحَةِ.

والصبَّاحَةُ: الجَمالُ يُقال: رَجُلٌ صَبيحٌ الوَجْهِ.

والصرَّاحَةُ: مَصْدَرُ قولِكَ رَجُلٌ صَريحٌ أي: خالصٌ في نَسَبِهِ والصَّلاحُ: نَقيضُ الفَسادِ.

وهي الفَصاحةُ.

والقَباحَةُ: ضِدُّ الحُسْنِ.

وهي الْمَلاحةُ والْمُلوحةُ: مصدر قولِكَ: ماءٌ مِلْحٌ.