وأجَهَدَهَ وجَهَدَه بمعنى. وجُهِدَ الطَّعامُ وأُجْهدَ أي: اشتُهي.
وأحْصَدَ الزَّرْعُ: إذا حانَ له أن يُحْصَدَ. وأحْصَدْتُ الحَبْلَ أي: شَدَدْتُ فَتْلَهُ والإحْفادُ: دون الخَبَب.
وأحْفَدَ أي: حملَ على الحَفْدِ وقال:
مَزايِدُ خَرْقاءِ اليَدَيْنِ مُسيفَةٍ ... أخبَّ بِهنَّ المُخْلِفان وأحْفَدا
وأحْمَدْتُ الرَّجُلَ أي: وَجْدَتُه مَحْموداً. وأحْمَدَ الرَّجُلُ أي: صار أمْره إلى الحَمْدِ.
والإخفادُ: الرِّجاعُ، وأخْلَدَ إلى الأرضِ، أي: سَكَنَ إليها، وأخْلَدَ الرَّجُلُ بصاحبِه: إذا لَزِمه، وأخْلَدَ، أي: أقامَ، وأخْمَدَ النارَ فَخَمَدَتْ.
وأرْجَدَهُ أي: أرْعَدَه وأرْشَدَه الله فرشَدَ. وأرْصَدْتُ له أي: أعْدَدْتُ. وأبْرَقَ وأرْعَدَ أي: خَوَّفَ وأرعْدَه فارتْعَدَ وأرْعَدَ القَوْمُ أي: أصابَهُم رعْدٌ. وأرْغَدَ القَوْمُ أي: صاروا في عَيْش رَْغٍد.
والإرْقاد: الإنامَةُ والإرْمادُ: الإضْراعُ.
وأزْبَدَ الشَّرابُ، أي: ارْتَفَعَ زَبَدَه وأزْهَدَ الرَّجُلُ، أي: افْتَقَرَ قال الأعشى:
فَلْن يَطْلُبوا سِرَّها للغِنى ... ولَنْ يَتركُوها لإزهادِها
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute