كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب الأفعال من السالم - ٣٠٠ باب الافتعال - ج: 2 - ص: 399

واجْتَلَد القومُ، أي: تَجالَدوا. واجْتَهدَ: بمعنى جَهَد، هذا إذا لم يُعَدَّ، ويُقال أيضاً: اجْتَهد رأيَه.

والاحْتِشادُ: الاجْتِماعُ. ويُقالُ: تركْتُ فلاناً مُرتَثِداً، أي: ناضداً متاعَه ما تَحَمَّلَ بعدُ.

وارْتَعَد، من الرَّعْدِة.

واسْتَنَدَ إليه. أي: ألتَجأ.

وضَهَدَه واضْطَهَده بمعنىً.

والأنهارُ تَطَّردُ، أي: تَجْري سَريعاً.

واعْتَضدَ بِه، وأصْلهُ من العَضُد. والعَضُد يُستعارُ في مَوضِعِ العَوْنِ. واعْتَقَدَ الضِّياعَ، أي: اتَّخذَها.

واعْتَقَد مودَّةَ فُلان، أي: عَقَد على ذَلك قَلْبَه واعْتَمدَه، أي: قَصَد له. واعْتَمَد عَلَيه في أمْرِ كذا.

واغْتَمَد اللَّيْلَ: إذا دخَل فيه. كأنَّه جعله لنَفْسِه غِمْداً، وقال:

لَيْسَ لِولْدانِكَ ليلٌ فاغْتَمِدْ

ويروى: فاعْتَمد.

وافْتَصدَ، أي: قَطَع العِرْقَ. وافْتَقدَهُ، أي: فقَدَه.

واقْتَصدَ في النَّفقةِ: إذا لم يُسْرِفْ ولم يَقْتُرْ. واقْتَعدَ قعوَدهُ: إذا ابتْذلَهُ في مَرْكَبِه.

والتَبدَ الورَقُ: إذا صارت له لِبْدَةٌ، وهو أنْ يتَلَبَّدَ بَعضُه على بعضٍ. والْتَحدَ إليه، أي: مالَ.

ويُقالُ: أتى رُمْحهُ وهو مَرْكوزٌ. فامْتَعدَه، أي: انْتَزعَه. وامْتَهَد غاربُ البَعير، أي: انْبسَط، وقال:

وامْتَهَدَ الغاربُ فعْلَ الدُّمّل