وامْتحضَ، أي: شَرِب لَبناً مَحْضاً، وقال:
امْتَحَضَا وسَقَّياني الضَّيحْا
وامْتعضَ منه، أي: غَضِب.
ونَفضهُ فانْتَفضَ. [ونَقضَه فانْتَقض] . وانْتَهض: بمعنى نهَض.
(ط) الاحْتِلاطُ: الغَضَبُ، قال عَلْقمةُ بنُ عُلاثةَ: أوَّل العيِّ الاحْتِلاطُ.
واخْتَبطوا من الخَبْط. واخْتَبَط الرَّجلُ الرَّجلَ: إذا جاءَه يَطلبُ معروفَه من غيرِ آصِرةٍ، وقال:
ومُخْتبِطٍ لمْ يَلْقَ من دونِنا كُفَى ... وذاتِ رضيعٍ لَمْ يُنمِها رَضيعُها
واخْتَرطَ سَيْفَه. وخَلَطَه به فاخْتلطَ. واخْتَلطَ الرّجلُ: إذا أصابَهُ في عَقله ما يُفْسدُه.
وارْتَبطَ الدّابَّةَ.
واسْترَطَ الشَّيءَ، أي: ابْتَلعه، وفي المثل: "لا تَكُنْ حُلواً فتْسْتَرط ولا مُرَّاً فَتُعفى". واسْتَعَط: من السُّعوط.
واشْتَرط: من الشَّرْط.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute