كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب المضاعف - ٣٢٤ باب فعل بضم الفاء - ج: 3 - ص: 22

ويُقالُ: ناقة ما بها طُلٌّ، أي: لبنٌ. والغُلُّ: الذي يُعَذَّبُ به الإنسانُ. ويُقال للمرأةِ السَّيِّئةِ الخلق: غُلٌّ قَمِلٌ. والغُلُّ: حَرارةُ العَطَش، يُقال: غُلٌّ من العَطَش. ويُقالُ: هو قُلُّ بنُ قُلٍّ، مثلُ ضُل بنُ ضلٍّ. ويُقال: الحَمْد لله على القُلِّ والكُثْر، أي: على القِلَّة والكَثْرة. "وكُلٌّ": لفظهُ لفظٌ واحدٌ، ومعناه جَمْعٌ، فعلى هذا تقول: كُلٌّ حَضَر، وكُلٌّ حضروا، على اللَّفظ مَرَّة، وعلى المعنى أخرى.

(م) يُقال: أبَى قائِلُها إلا تُمّا، لُغةٌ في قولك: تِمّا. وثُمَّ: حرفٌ من حروفِ النَّسَق، مثلُ الفاء، إلا أنَّ الفاء تصلُ وثُمَّ تُراخي. ويُقالُ ما له سُمٌّ ولا حُمٌّ غيرُك، أي: ما له هَمٌّ، ويُفْتحان أيضاً. وما له حُمٌّ ولا رُمٌّ، أي: ليس له شَيْءٌ، ويُفْتحان أيْضاً.

ويُقال: لاحُمَّ عن ذلك. أي: لابُدَّ منه. وغَديرُ خُمٍّ: اسمُ موضِعٍ. وهو سُمُّ الخياط، ويُفْتَحُ أيضاً. وكذلك السُّمُّ الذي يُسْقَى. ومثله قولهم: ما لهُ سُمٌّ ولا حُمٌّ غيرُك ويُقال: نخيل عُمٌّ، أي: طِوالٌ. وقُمٌّ: اسمُ مَوْضِعٍ. وهو كُمُّ القَميص.

(ن) حُنٌّ: من اسماء الرِّجال. وهو طُنٌّ من قَصَب، أي: حُزْمة. وقُنُّ القميصِ: كُمُّةُ.