(م) يُقالُ: أبى قائلُها غلا تِمّا، أي: تماماً، وقال:
حَتَّى وَرَدْنَ لِتِمِّ خِمْسٍ بائصٍ
أي: لتمام خِمْس شديد. والرِّمُّ: الثَّرَى. والرِّمُّ: النِّقْيُ. والصِّمُّ: اسمٌ من أسماء الأسدِ. والطِّمُّ: البَحْرُ، يُقالُ: جاء بالطِّمِّ والرِّمِّ، أي: بالمالِ الكثير وأصْلُه ما ذكرناهُ. والكِمُّ واحِدُ أكْمام النَّخْلِ، ولكُلِّ شجرةٍ مُثْمرةٍ كِمٌّ. والهِمُّ من الشُّيوخ: الفاني.
(ن) التِّنُّ: المِثْلُ، يقال: تِنَّان. والثِّنُّ: ما أسْوَدَّ من الورقِ والحشيش، وقال:
تَكْفي القَلوصَ أكلةٌ من ثِنِّ
والجِنُّ: نقيضُ الإنْسِ. ويُقالُ: كانَ ذاك في جِنِّ صَبائِهِ، [أي: في أوَّل صَبائه] . والحِنُّ: حَيٌّ من الجِنِّ. وهي السِّنُّ. والصِّنُّ: بَوْلُ الوَبْر. والصِّنُّ: أوَّلُ أيّام العجُوز. والصِّنُّ: شِبْهُ السَّلَّةِ الْمُطْبَقة يُجعلُ فيه الطّعام. ويُقالُ: هذا ضِنِّي من بين إخواني، شِبْهُ الاختصاص.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute