كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٣٢١ - أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى بن عبد الرحمن بن يعلى بن مدافع بن خطاب بن علي، الحميري، القسنطيني، المغربي، المالكي، نزيل الحرمين، ويعرف بابن يونس. - ج: 1 - ص: 463

عن جماعةٍ، منهم - بل هو أجلُّهم - محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عيسى الزّلداويُّ، العفويُّ (١)، بل مِن شيوخِه فيه: أبو القاسمِ البُرْزُّليُّ (٢)، وابنُ غلامِ الله القُسَنْطِيني، وأكثرَ عنه الحديثَ، وأخذَ عن أوَّلهِم وقاسمِ بنِ عبدِ الله الِهزَبْريِّ (٣): العربيةَ، والأصلين، والبيان، والمنطق، والطِّبَّ، وغيرها من العقليِّ والنَّقليِّ، وبه انتفعَ فيها، وفي غيرِها، وسمع "الموطَّأ" على ثانيهم، برواييه عن أبي عبدِ الله ابنِ مرزوقٍ الكبير، عن الزُّبيرِ بنِ عليٍّ المُهلبيِّ، وأخذَ "شرح البُردة" وغيرَه عن مَصنِّفه أبي عبدِ اللّهِ ابنِ مرزوقٍ، حينَ قدمَ عليه بلدَه، وأقامَ فيه ستةَ أشهرٍ، وارتحلَ إلى الحجِّ في سنةِ سبعِ وثلاثين، فأخذَ بالقاهرةِ عن شيخِنا، والبِسَاطيِّ، وسمعَ عليه بعضَ العقلياتِ، وغيرَها. والعزِّ عبدِ السَّلامِ القدسيِّ (٤)، والعَينيِّ (٥)، وابنِ الدَّيريِّ، وغيرِهم، ورجعَ إلى بلدِه فأقامَ بها

---

(١) محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عيسى العفويُّ الزلديويُّ المغربيُّ المالكيُّ، ولي قضاء الأنكحة، وانتفع به الفضلاء، وله عدة تصانيف، توفي بتونس سنة ٨٨٢ هـ، وقد زاد على المئة. "الضوء اللامع" ٩/ ١٧٩.
(٢) محمَّدُ بنُ أحمدَ البلويُّ، أبو القاسم، البُرْزُّلي - بضمِّ الباءِ الموحَّدة، وسكونِ الرَّاء، وضمِّ وتشديد الزَّاي المعجمة - موضع بالمغرب، المغربي المالكي، توفي بتونس سنة ٨٤٤ هـ. أربع وأربعين وثمان مئة. له "جامع مسائل الأحكام لما نزل بالقضايا من المفتيين والحاكم في الفتاوى". "هدية العارفين" ١/ ٥٥٣.
(٣) قاسمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ منصورٍ، الهِزَبْري - بكسر الهاء وفتح الزاي وسكون الموحدة ثم مهملة بطن من هلال بن عامر - القسنطيني المالكي، ولد بها سنة ٧٨٨ هـ، رحل إلى تونس، ثم حج سنة ٨٤٩ هـ. ينظر: "الضوء اللامع" ٦/ ١٨٢.
(٤) عبد السلامُ بنُ داودَ بنِ عثمانَ، السلطيُّ الأصل، المقدسيُّ، العزُّ المقدسيُّ، توفي سنة ٨٥٠ هـ. "الضوء" ٤/ ٢٠٣.
(٥) محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى، بدرُ الدِّين، العينيُّ، توفي سنة ٨٥٥ هـ. "إنباء الغمر" ٥/ ١٢٣، "النجوم الزاهرة" ١٦/ ٨.