كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الدعوى - ج: 2 - ص: 445

[حبان] (١) بن منقذ (٢) (٣).

[ذكر] (٤) في الخلاصة أنَّ المديون إذا ادَّعى إيفاء الدَّيْن وربُّ الدَّيْن يُنكر، يكون [اليمين] (٥) على ربِّ الدَّيْن، فهذه المسألة [دلَّت] (٦) أنَّ الدَّعوى في الإيفاء دعويين لا دعوى [واحدٍ] (٧)، فلو كان واحدًا يكون اليمين على المديون؛ لأنّه منكِرٌ في المعنى كما في المودَع إذا ادَّعى ردَّ الوديعة.

قوله: (ويُفسخ البيع في الحيِّ وقيمة الهالك) أي: يَدفع المشتري حصة الهالك ويسترد الثمن، بأن [كانت] (٨) قيمة الهالك أربعين مثلًا والثَّمن زائدٌ، وتعتبر قيمة الهالك [حال] (٩) العقد.

---

(١) في (خ): جان، وفي (أ): "خياز".
(٢) البخاري، صحيح البخاري - مصدر سابق - ج ٣، ص ٦٥، رقم ٢١١٧، بلفظ (أن رجلًا ذكر للنبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه يخدع في البيوع، فقال: "إذا بايعت فقل لا خلابة").
(٣) وحبان هو: حبان بْن منقذ بْن عمرو بْن عطية بْن خنساء بْن النجار الأنصاري الخزرجي المازني له صحبة، وشهد أحدًا وما بعدها، وتزوج زينب الصغرى بنت ربيعة بْن الحارث بْن عبد المطلب، فولدت يحيى بْن حبان، وواسع بْن حبان، وهو جد مُحَمَّد بْن يحيى بْن حبان شيخ مالك، توفي في خلافة عثمان. انظر: ابن الأثير، أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير، أسد الغابة في معرفة الصحابة (المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود)، دار الكتب العلمية، سنة ١٩٩٤ م، ط ١، ج ١، ص ٦٦٦، رقم ١٠٢٥.
(٤) في (ب): "ركز".
(٥) في (خ): الدين.
(٦) في (أ): "دليل".
(٧) في (أ): "واحدة".
(٨) في (ب، ش): "كان".
(٩) في (أ، ب، خ): حالة.