كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب النكاح - ج: 2 - ص: 131

في اختيار الزوج، أو الزوجة.

قوله: (ولا [ولاية] (١) لعبد)؛ لأن الولاية المتعدية فرع للولاية القائمة، ولا ولاية لعبد على نفسه، كيف يثبت الولاية له على غيره؟ فأما رواية الحديث من العبد صحيح، لأنه ملتزم أحكام الشرعي، فجاز أن يتعدى الالتزام منه إلى الغير، لما ذكرنا أن المتعدية [به] (٢) فرع القائمة.

قوله: (ولا الكافر)؛ لقوله تعالى: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} (٣)، [لأن] (٤) المؤمن [لمن] (٥) قام [به] (٦) الإيمان، وهو الذات، فأما الكافر إذا استولى على مال المسلم بعد الإحراز يملك، لأن المال ليس بمؤمن، أو المراد من قوله: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ} (٧)، أي: في القيمة بدليل السياق، وهو قوله تعالى: {فَاللَّهُ يَحْكُمُ [بَيْنَهُمْ] (٨) يَوْمَ الْقِيَامَةِ} (٩) لا معقب لحكمه؛ لأن الله [تعالى] (١٠) حاكم بدون الواسطة يوم القيامة، أو المراد من قوله تعالى: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ} (١١)، أي: الشرع هكذا إلا أن الشرع

---

(١) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
(٣) سورة النساء، ج ٥، آية ١٤١.
(٤) ما بين المعقوفين في (ب) "أن".
(٥) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "من".
(٦) ما بين المعقوفين في (ب) "له".
(٧) سورة النساء، ج ٥، آية ١٤١.
(٨) ما بين المعقوفين في (ب) "بينكم".
(٩) سورة البقرة، ج ١، آية ١١٣.
(١٠) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
(١١) سورة النساء، ج ٥، آية ١٤١.