كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الطلاق - ج: 2 - ص: 173

الشروط (أن)، و (لو)، وباقي [الألفاظ اسم] (١)، ولهذا يدخل التنوين، يقا: ل كل واذن، والتنوين علامة الاسم، والألفاظ تناول الحرف والاسم؛ لأن كل واحد لفظ، فقولنا: أن [لشرط] (٢)، ولو للشرط، معناه: أي الذي دخل (إن) و (لو) يصير شرطًا، كما إذا قال: إن دخلت يكون الدخول شرطًا لا غير (أن) و (لو) شرطا، كما (أن) في للظرف، أي: [الذين دخل] (٣) في يكون للظرف لا غير في للظرف، وكلما لتكرار الفعل، ويلزم من تكرار الفعل تكرار الاسم، ولا يلزم من تكرار الاسم تكرار الفعل، لأن الفعل إذا [تكرر] (٤) لابد أن يكون المرأة متكررة؛ لأن التزوج للمرأة بدون المرأة لا يتصور، فإذا أضاف كلما إلى الدخول بأن قال: كلما دخلت هذه الدار، فبعد الثلاث إذا تزوّج لا تطلق؛ لأن اليمين منعقدة تطلقات [هذه] (٥) الملك، وهو الثلاث، فأما إذا قال: كلما تزوجت امرأة لا ينتهي اليمين بالتزوج بثلاث نسوة.

قوله: (وزوال الملك بعد اليمين لا يبطلها)، بأن قال: إن دخلت الدار فأنت طالق، [ثم] (٦) أبانها، ثم تزوجها، ثم دخلت الدار تطلق؛ لأن اليمين لم يبطل، واليمين مؤنث سماعي، والهاء في قوله: لا يبطلها راجع إلى اليمين.

---

(١) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "ألفاظ الاسم".
(٢) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "للشرط".
(٣) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "الذي يدخل".
(٤) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "كرر".
(٥) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "هذا".
(٦) ما بين المعقوفين زيادة من (ب)، (خ).