كتاب الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية

ثم ملك الأمين: محمد بن زبيدة - شرح الفتنة بين الأمين والمأمون - ص: 211

[شرح الفتنة بين الأمين والمأمون]

كان الفضل بن الرّبيع وزير الأمين قد خلف المأمون لما فعله عند موت الرّشيد بطوس، من إحضار جميع ما كان في عسكره إلى الأمين بعد أن كان الرشيد قد أشهد به للمأمون، فخاف الفضل بن الربيع من المأمون أنه إن ولي الخلافة كافأه على فعله فحسّن للأمين خلع المأمون والبيعة لابنه موسى، واتّفق مع الفضل جماعة على ذلك، فمال الأمين إلى أقوالهم، ثمّ إنّه استشار عقلاء أصحابه فنهوه عن ذلك، وحذّروه عاقبة البغي ونكث العهود والمواثيق، وقالوا له: لا تجرّئ القوّاد على النكث للأيمان وعلى الخلع فيخلعوك فلم يلتفت إليهم، ومال إلى رأي الفضل بن الربيع، وشرع في خدع المأمون باستدعائه إلى بغداد فلم ينخدع، وكتب يعتذر، وترددت المراسلات والمكاتبات بينهما حتى رقّ المأمون، وعزم الإجابة إلى خلع نفسه، ومبايعة موسى بن الأمين، فخلا به وزيره الفضل بن سهل وشجّعه على الامتناع وضمن له الخلافة، وقال: هي في عهدتي فامتنع المأمون، ونهض الفضل بن سهل بأمر المأمون واستمال له الناس وضبط له الثغور والأمور، واشتدّت العداوة بين الأخوين: الأمين والمأمون، وقطعت الدروب بينهما من بغداد إلى خراسان، وفتّشت الكتب وصعب الأمر، وقطع الأمين خطبة المأمون في بغداد وقبض على وكلائه، وكذا فعل المأمون بخراسان، ونما الشرّ بينهما وكان بقدر ما عند المأمون من التيقّظ والضّبط، عند الأمين من الإهمال والتفريط [١] والغفول فممّا يحكى من تفريط الأمين وجهله، أنه كان قد أرسل إلى حرب أخيه رجلا من أصحاب أبيه يقال له عليّ بن عيسى بن ماهان، وأرسل معه خمسين ألفا، فيقال:

إنه ما رئي قبل ذلك ببغداد عسكر أكثف منه، وحمل السّلاح الكثير والأموال الوافرة وخرج معه مشيعا مودعا، وكان أوّل بعث بعثه إلى أخيه فمضى عليّ بن عيسى بن ماهان في ذلك العسكر الكثيف، وكان شيخا من شيوخ الدولة جليلا مهيبا، فالتقى بطاهر بن الحسين ظاهر الرّيّ [٢] ، وعسكر طاهر حدود أربعة ألف فارس،

---

[١] التفريط: التضييع للمصلحة.
[٢] الرّيّ: مدينة وإمارة جنوبي طبرستان وبحر قزوين.