كتاب التحرير في شرح صحيح مسلم - الأصبهاني

كتاب الصوم - ومن باب من أصبح جنبا في رمضان - ص: 180

وإلى هذا ذهب مالك (١)، وقال الثوري وأحمد: لا يُفَطِّرُه، والتنزُّه عنه أحب إِليَّ (٢).

[ومن باب من أصبح جنبا في رمضان]

[٦٩] حديث عائشة وأم سلمة ﵄ قولهما: (كَانَ يُصبِحُ جُنُبًا مِن غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصُومُ) (٣) قال العلماء: إذا أصبح جُنُبا في شهر رمضان، فإنه يُتِمُّ صومه ويجزئه، وفرق إبراهيم النخعي بين أن يكون ذلك منه في الفرض، وبين أن يكون في التطوع، فقال: يجزئه في التطوع، ويقضي في الفريضة (٤)، وكان أبو هريرة ﵁ يفتي بأن من أصبح جُنبا فلا صوم له، وكان يرويه عن رسول الله ﷺ، فلما بلغه حديثُ عائشةَ وأمِّ سلمة ﵂ قال: (هُمَا أَعلَمُ) بذلك (٥).

قال بعض العلماء (٦): ما رواه أبو هريرة ﵁ محمول على النسخ، وذلك أن الجماع كان في أول الإسلام محرما على الصائم في الليل بعد النوم، فلما أباح الله الجماع إلى طلوع الفجر، جاز للجنب إذا أصبح قبل أن يغتسل أن يصوم

---

(١) يشير إلى ما ذكره في موطئه من الأحاديث والآثار تحت باب ما جاء في الرخصة في القبلة للصائم، وباب ما جاء في التشديد في القبلة للصائم، والمشهور من مذهبه أنه يكره القبلة للصائم شابا أو شيخا سدا للذريعة، ينظر: المدونة ١/ ٢٦٨، النوادر والزيادات: ٢/ ٤٧.
(٢) الإشراف لابن المنذر: ٣/ ١٣٧.
(٣) أخرجه برقم: ١١٠٩، والبخاري برقم: ١٩٢٦.
(٤) المحلى: ٣/ ٣٥٤، الاستذكار: ٣/ ٢٩٠.
(٥) كما في حديث الباب أنه كان يقول: (مَن أَدرَكَهُ الفَجْرُ جُنُبًا فَلَا يَصُم)، وإنما أخذه عن الفضل بن العباس، لا عن رسول الله ﷺ كما صرح بذلك.
(٦) حكى ذلك الخطابي في معالم السنن: ٢/ ١١٥.