كتاب التحرير في شرح صحيح مسلم - الأصبهاني

المبحث الخامس القيمة العلمية للكتاب - المطلب الثالث نقل العلماء عنه ورجوعهم إليه - ص: 45

هل وقف كل هؤلاء العلماء على كتاب التحرير؟

استقرأت تلك النقول، وتتبعتها في المصادر التي ذكرت، ثم قارنتها بما نقله الإمام النووي؛ إذ هو أكثرهم وأسبقهم نقلا، فوجدت أن مدارها جميعا عليه في المنهاج، وكنت توهمت أن الإمام الفاكهاني، ممن تفرد بالنقل عنه، لكن تبين أنَّه نقل أيضا بواسطة النووي في شرح المهذب (١).

ولم أجد أحدا زاد على ذلك شيئا، إلا نقلين نفيسين عند ابن المحب الصامت في صفات رب العالمين، فصح نقله عن الكتاب من غير واسطة، وذلك في موضعين:

* حديث نفخ الروح: ٢٦٤٤، فقد نقل عنه قوله: (ووجه الجمع بين خبر ابن مسعود وبين خبر حذيفة بن أسيد، أن التصوير يكون عند انقضاء ثنتين وأربعين ليلة، ونفخ الروح يكون بين انقضاء أربعة أشهر من وقت وقوع النطفة في الرحم) (٢)، وهذا النقل من المواضع المفقودة من الكتاب.

* حديث دخول الملائكة للبيت الذي فيه تصاوير برقم: ٢١٠٧، فقد نقل عنه أن هذا خاص بملائكة الوحي، وأن الملكين الموكلين بالإنسان فيدخلان معه كل موضع، ثم قال: (حكاه إسماعيل التيمي في شرح مسلم) (٣)، وهو نص ثابت في هذا الشرح بلفظه.

وعلى هذا يكون كتاب التحرير في شرح مسلم للإمام الأصبهاني، كتابا

---

(١) المجموع في شرح المهذب: ٣/ ٢٩٨، ويتعلق الأمر بنقله عنه في بيان معنى: (الله أكبر).
(٢) صفات رب العالمين: ٢٩٨.
(٣) صفات رب العالمين: ٣٤٣.