الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

الكنى لأصحاب المراسيل - ٧٠ - مرسل مالك بن أنس بن أبي عامر - ج: 5 - ص: 381

المعروف بالجيَّانِي قراءة منِّي عليه بقرطبة، قال: أخبرنا أبو شاكر (١)، قال: حدثنا أبو محمد الأصيلي (٢)، حدثنا أبو بكر الشافعي (٣)، حدثنا محمد بن الفرج بن محمود الأزرق (٤)، حدثنا الواقدي وهو محمد بن عمر (٥)، عن عبد الحكيم بن عبد الله بن

---

(١) هو عبد الواحد بن محمد بن موهب التجيبي، القبري أبو شاكر.
قال الجياني: "كان من أهل النُبل والذكاء".
وقال الحميدي: "فقيه محدّث، أديب خطيب شاعر"، وُلد سنة (٣٧٧ هـ)، وتوفي سنة (٤٥٦ هـ). انظر: جذوة المقتبس (ص: ٣٧١)، والصلة (١/ ٣٦٥).
(٢) هو الإمام الفقيه المحدّث، أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله الأصيلي، نسبة إلى مدينة أصيلا المعروفة بالمغرب، الواقعة على المحيط غربي مدينة طنجة، توجّه إلى قرطبة، ومن ثمَّ إلى المشرق، فدخل مصر والعراق، وسمع بها من أبي بكر الشافعي وغير واحد، وهو الذي روى صحيح البخاري عن أبي زيد المروزي عن الفربري، عن البخاري، وهي رواية حظيت بعناية كبيرة من العلماء.
قال القاضي عياض: "كان من حفاظ مذهب مالك، ومن العاملين بالحديث وعلله ورجاله"، توفي سنة (٣٩٢ هـ). انظر: تاريخ علماء الأندلس (١/ ٢٩٤)، وجذوة المقتبس (ص: ٢٥٧ - ٢٥٨)، وترتيب المدارك (٤/ ٦٤٢ ت ٦٤٤)، والسير (١٦/ ٥٦٠).
وقد أفرد ترجمته عبد الله كنون رئيس رابطة علماء المغرب في تأليفه اللطيف: ذكريات مشاهير علماء المغرب.
(٣) هو الإمام المحدّث المتقن، مسند العراق، محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه، أبو بكر البغدادي الشافعي البزاز صاحب الغيلانيات، أثنى عليه تلميذه الدارقطني فقال: "ثقة جبل، ما كان في ذلك الوقت أحد أوثق منه"، وقال الخطيب: "كان ثقة ثبتًا، كثير الحديث، حسن التصنيف"، وُلد سنة (٢٦٠ هـ)، وتوفي سنة (٣٥٤ هـ).
انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٤٥٦ - ٤٥٧)، والسير (١٦/ ٣٩)، وتذكرة الحفاظ (٣/ ٨٨٠)، وشذرات الذهب (٤/ ٢٨٦).
(٤) هو محمد بن الفرج بن محمود البغدادي، أبو بكر الأزرق، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني: "لا بأس به"، وقال الخطيب: "أحاديثه صحاح".
انظر: الثقات (٩/ ١٤٤)، وسؤالات الحاكم للدارقطني (ص: ١٤٣)، وتاريخ بغداد (٣/ ١٥٩).
(٥) قال ابن حجر: "متروك مع سعة علمه، مات سنة (٢٠٧ هـ)، روى له ابن ماجه".
انظر: تهذيب الكمال (٢٦/ ١٨٠)، وتهذيب التهذيب (٩/ ٣٢٣)، والتقريب (رقم: ٦١٧٥).