كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الباب الرابع في عرض الرب الجنة على العباد، وعدد الجنان، وأسمائها، وذكر السابقين إليها وإن كثر أهلها - فصل في أسماء الجنة ومعانيها واشتقاقها - ج: 3 - ص: 1002

ألا مستغفر يستغفرني فأغفر له؟ أَلا سائل يسألني فأعطيه؟ ألا داع يدعوني فأستجيب له؟ حتَّى يطلعَ الفجرُ" (١) قال تعالى: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: ٧٨] فيشهده اللهُ.

وأخرج الدَّارمي عن ابن عمرَ موقوفًا: "خلق اللهُ أربعةَ أشياء بيده: العرش، والقلم، وعدن، وآدم ثم قال لسائرِ الخلقِ: كُنْ. فكان" (٢).

وأخرج الدَّارميُّ عن ميسرة: "إن اللهَ لم يمس شيئًا من خلقه بيده غير ثلاث: خلَقَ آدمَ بيدِهِ، وكتبَ التَوراةَ بيده، وغرسَ جنَّةَ عدن بيده" (٣).

وأخرج عن كعب قال: "لم يخلق اللهُ بيده غيرَ ثلاث: خَلقَ آدم بيده، وكتب التوارة بيده، وغرسَ جنَّة عدن بيده ثم قال لها: تكلَّمي. قالت: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١)} " [المؤمنون: ١] (٤).

---

(١) الطبري في "تفسيره" (٨/ ١٥/ ١٣٩)، والدارقطني في "النزول" (١٥٧)، واللالكائي في "أصول السنة" (٣/ ٤٤٢)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٩٣ - ٩٤)، وابن خزيمة في "التوحيد" (١٣٥)، والدارمي في "الرد على الجهمية" (٣٢). أورده الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٤١٢)، وقال رواه البزار، وفيه: زيادة بن محمَّد، وهو ضعيف.
(٢) رواه الدَّارميُّ في "نقض عثمان بن سعيد على المريسي" (٤٤)، واللالكائي (٧٣٠)، والطبري في "تفسيره" ٢٣/ ١٨٥.
(٣) رواه الدَّارميُّ في "نقض عثمان بن سعيد" (٤٥)، والطبري في "تفسيره" ١٨/ ١.
(٤) رواه الدَّارميُّ في "نقض عثمان بن سعيد" (٤٦) ولهذه الآثار السابقة انظر ص ١٠١٣، ١٠١٤.