كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الكتاب الثالث في المحشر وما يتعلق به إلى أن يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار - الباب السابع في الحوض، والكوثر وهما ثابتان بالكتاب والسنة وإجماع أهل الحق - ج: 2 - ص: 892

عن أنس رَضي اللهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "دخلتُ الجنَّةَ فإذا بنهر يجري حَافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي إلى ما يجري فيه من (١) الماء فإذا أنا بمسك أذفر فقلت: لمن هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله عَزَّ وَجَلَّ" (٢).

وفي سنن الترمذي عن عبد الله بن عمر رَضي اللهُ عَنْهُما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الكوثر نهر في الجنةِ حافتاه (٣) من ذهب، ومجراه على الدر والياقوت، تربته أطيب مِنَ المْسكِ، وماؤه أحلى من العسلِ، وأبيض من الثلج" قال الترمذي: حديث حسن صحيح (٤).

تنبيه: قال في التذكرة (٥): الصحيح أنَّ للنَّبي - صلى الله عليه وسلم - حوضين أحدهما: في الموقف قبل الصراط والثاني في الجنةِ (٦) وكلاهما يسمى كوثرًا والكوثر (٧) في كلامِ العرب الخير الكثير.

---

(١) في (أ) (يجري من فيه) والمثبت من (ب).
(٢) البخاري (٤٩٦٤).
(٣) ورد بهامش الأصل: أي: جانباه من الذهب. أي: حقيقة، أو مثله في النضارة والضياء، وقوله: ومجراه عَلىَ الدر .. إلخ، لا يعارضه أن طينه المسك، بجواز كونه تحته أي: المسك، أي: تحت الدر.
(٤) رواه أحمد ٢/ ٦٧، والترمذي (٣٣٦١)، وابن ماجه (٤٣٣٤).
(٥) "التذكرة" ١/ ٣٦٨.
(٦) ورد بهامش الأصل: وهو أصل مادة الحوض لأنه يصب فيه كما في البخاري، أفاده المناوي.
(٧) ورد بهامش الأصل: فيشمل قوله تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (١)} ما أعطي - صلى الله عليه وسلم - من العلم والعمل وشرف الدارين والنهر الذي في الجنة لكثرة أتباعه وعلماء أمته.