كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٣٣ - باب الزكاة - الحديث الثاني - ج: 5 - ص: 43

بين الستين، إلى السبعين (١) والهنيد: مائة (٢) , والخطر: نحو المائتين، والعَرْج: من خمس مائة إلى الف (٣).

وقال أبو عبيد وغيره: الصرمة: من العشر إلى الأربعين. وقال غير الأصمعي: وهند: غير مصغر مائتان وأمامة: ثلاثمائة.

وأنكر ابن قتيبة (٤): أن يراد بالذود الواحد. وقال: لا يصح أن يقال: خمس ذود، كما لا يقال خمس ثوب. وغلطه العلماء، بل هذا اللفظ شائع مسموع من العرب معروف في كتب اللغة، وهو ثابت في الأحاديث الصحيحة وليس جمعاً لمفرد، بل بخلاف الأثواب.

---

(١) قال في لسان العرب (١٥/ ٤١): الهجمة: القطعة الضخمة من الإِبل، وقيل هي ما بين الثلاثين والمائة مما يدلك على كثرتها. وقيل: الهجمة أولها الأربعون إلى ما زادت، وقيل: هي ما بين السبعين إلى دون المائة، وقيل: هي ما بين السبعين إلى المائة، وقيل: هي ما بين التسعين إلى المائة، وقيل ما بين الستين إلى المائة.
(٢) قال في لسان العرب (١٥/ ١٤٥): الهنيدة: المائة فقط من الإِبل خاصة: قال أبو عبيد: هي اسم لكل مائة من الإِبل وقيل: هي اسم للمائة ولما دوينها ولما فويقها. والهنيدة اسم المائة سنة. والهند: مائتان.
(٣) في لسان العرب (٤/ ١٣٨): الخطر: الإِبل الكثيرة، والجمع أخطار، وقيل: الخطر مائتان من الغنم والإِبل، وقيل: هي من الإِبل أربعون، وقيل: ألف وزيادة. وقال أبو حاتم إذا بلغت الإِبل مائتين، فهي خطر. فإذا جاوزت ذلك وقاربت الألف، فهي عَرِج.
(٤) انظر: الاستذكار (٩/ ١٣)، وشرح مسلم (٧/ ٥٠).