كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٧٥ - باب الأطعمة - الحديث التاسع - ج: 10 - ص: 122

الفصيح" كما عزاها إليه اللبلي (١)، وحكاها أيضًا لمنذري (٢) في "حواشيه" وغيرهما, ولم يحك النووي في كتبه (٣) الضم وإنما قال اسم الدجاج يقع على الذكور والإِناث وهو بكسر الدال وفتحها، والفتح أفصح باتفاقهم الواحدة [دجاجة] (٤) للذكر والأنثى. قال الجوهري (٥): لأن الهاء إنما دخلته على أنه واحد من جنس مثل حمامة وبطة، قال: والدجاجة أيضًا كبة من الغزل.

الثالث: "هلم" معناه تعال وهو استدعاء وأصله لمّ، أي: بنا "والهاء" في أوله للتنبيه، ويستعمل للواحد والجماعة والمذكر والمؤنث بلفظ واحد على لغة أهل الحجاز، خلافًا لأهل نجد، وتستعمل قاصرة إذا كانت بمعنى "أقبل" ومتعدية إذا كانت بمعنى "هات"، ونحو ذلك.

وقوله: "فتلكأ"، أي: تردد وتوقف.

الوجه السادس: في فقهه.

ومهمة حل أكل الدجاج، وهو إجماع, لأنه من الطيبات، ولا

---

(١) هو أبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي الفهري اللبلي المتوفى سنة ٦٩١، صاحب "تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح"، وقد سبق التعريف به.
(٢) هو أبو الفضل محمَّد بن أبي جعفر المنذري الهروي، المتوفى سنة (٣٢٩) أكبر شيوخ الأزهري، ترجمته حجم الأدباء (١٨/ ٩٩).
(٣) المجموع (٩/ ٢٠)، وشرح مسلم (١١/ ١١١).
(٤) في ن هـ (الدجاجة).
(٥) مختار الصحاح (٨٩)، وتهذيب اللغة (١٠/ ٤٦٧).