كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

باب فروض الصلاة وسننها - الثانية: في الفاتحة - ص: 247

١٠٨ - أبنا البخاري ومسلم عن ابن (١) الصامت- رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) (٢).

١٠٩ - أبنا الدارقطني عنه فعنه (٣) قال: لا تجزئ صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (٤).

١١٠ - أبنا أحمد وابن ماجه عن عائشة- رضي الله عنها- سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من صلّى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج (٥) " (٦).

١١١ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - ثلاث مرات (٧) - أي فاسدة- أو ناقصة (٨).

---

(١) وفي المخطوطة أبي، وصوابه من مصادر الحديث عبادة بن الصامت.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه باب وجوب القراءة للإِمام والمأموم في الصلاة بفاتحة الكتاب ١/ ١٢٥. وانظر فتح الباري ٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧ رقم الحديث ٧٥٦. ومسلم في صحيحه ١/ ٢٩٥ رقم ٣٩٤. وأبو داود في السنن كتاب الصلاة باب من ترك القراءة في الصلاة بفاتحة الكتاب ١/ ٥١١ رقم ٨٢٢. والترمذي في جامعه ٢/ ٥٩ - ٦٠، ٢٢٩ - ٢٣٩ رقم ٢٤٧ وقال: حسن صحيح. تحفة الأحوذي. والنسائي فى الصغرى ٢/ ١٣٧ - ١٣٨. وابن ماجه في السنن ١/ ٢٧٣ رقم ٨٣٧. والشافعي في مسنده ص ٣٦، ومالك في الموطأ رواية محمد بن الحسن الشيباني. وانظر: الدارقطني في السنن ١/ ٣٢٢، والاعتبار ص ١٠٢.
(٣) أي عن عبادة بن الصامت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(٤) أخرجه الدارقطني في السنن ١/ ٣٢١ - ٣٢٢ وقال: هذا إسناد صحيح. وفي التلخيص الحبير ١/ ٢٣١ قال: صححه ابن القطان قال في التنقيح لابن عبد الهادي كما نقله في نصب الراية: انفرد به زياد بن أيوب بلفظ لا يجزئ. ورواه جماعة: لا صلاة. وهو صحيح. وكأن زيادًا رواه بالمعنى. انظر: نصب الراية ١/ ٣٦٥ - ٣٦٦ وقال: أخرجه ابن حبان في صحيحه وهو بسند آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه انظر: التعليق المغني على الدارقطني ١/ ٣٢٣. وانظر جزء القراء للإِمام البخاري ص ٣ - ٤، ٥٥.
(٥) خداج: ناقصة أو فاسدة كما فسره المصنف وغير تامة، ويقال: أخدجت الناقة إذا ألقت ولدها وهو دم ولم يستَبِن خلقه فهي مخدج. انظر: معالم السنن ١/ ٥١٢، والنهاية لابن الأثير ٢/ ١٢.
(٦) أخرج هذا الحديث عن عائشة رضي الله عنها أحمد في المسند ٦/ ١٤٢، ٢٧٥. وابن ماجه في السنن الصلاة ١/ ٢٧٤ رقم ٨٤٠ بلفظ: كل صلاة ... وساقه عنها. وأشار الترمذي في جامعه ٢/ ٦٠ إلى مجموع هذه الأحاديث في باب ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب كلهم أخرجوه عنها رضي الله عنها.
(٧) قال ثلاثًا: خداج، خداج، خداج. وتقدم تفسير خداج.
(٨) حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في صحيحه ١/ ٢٩٦ رقم الحديث ٣٩٥. وانظر شرح مسلم للنووي ٤/ ١٠١ وأخرجه أبو داود في السنن ١/ ٥١٢ - ٥١٤ رقم ٨٢١ والترمذي في جامعه ٢/ ٢٣٤، وذكره بعد الحديث رقم ٣١١ تحفة الأحوذي. وذكر بعده مذاهب العلماء وخلافهم في هذه المسألة. والنسائي في السنن ٢/ ١٣٥. وابن ماجه في السنن ١/ ٢٧٣ رقم ٨٣٨. والشافعي في مسنده ص ٣٦، وفي الأم =