كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

كتاب الصلاة - باب: صلاة الخوف - ص: 307

الخوف (١). فلما نزل قوله تعالى: {وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ} (٢)، {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} (٣) {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} (٤). فنسخ بأخيرها ثم صلّى صلاة الخوف كلًا في وقتها (٥).

فروى سهل (٦) صلاة ذي الرقاع (٧)، والزرقي (٨) عسفان (٩)، وأبو هريرة (١٠) بطن

---

= ٢/ ٩٩ رقم ٩٩٦. وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمأن ص ٩٤ رقم الحديث ٢٨٥ باب ترتيب الفوائت. والحازمي في الاعتبار ص ١١٨ - ١١٩. وانظر: نصب الراية ٢/ ٢٤٩. كلهم أخرجوه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
(١) هذا إدراج من كلام المصنف وليس من نص الحديث.
(٢) سورة النساء - آية: ١٠١.
(٣) سورة النساء - آية: ١٠٢.
(٤) سورة البقرة - آية: ٢٣٩.
(٥) هذا قول الشافعي في الرسالة ص ١٨٢ الفقرة ٥١٢.
(٦) هو: سهل بن أبي حثمة. أخرجه حديثه البخاري في صحيحه كتاب المغازي باب غزوة ذات الرقاع ٧/ ٤٢١ - ٤٢٢ رقم الحديث ٤١٢٩، ٤١٣١ عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة ورجح الحافظ أنه صالح عن أبيه عن خوات بن جبير عن سهل. وأخرجه مسلم في صحيحه ١/ ٥٧٥ رقم ٨٤١.
وأبو داود في السنن صلاة الخوف ٢/ ٣٠ رقم ١٢٣٧، ١٢٣٨، ١٢٣٩ والنسائي في السنن الصغرى ٣/ ١٧٠، ١٧٨. وابن ماجه في السنن ١/ ٣٩٩ رقم ١٢٥٩. ومالك في الموطأ ١/ ١٩٢. والبيهقي في السنن ٣/ ٢٥٣. والدارمي في السنن ١/ ٢٩٦ رقم ١٥٣٠، ١٥٣١. وابن الجارود في المنتقى ص ٩٠ رقم ٢٣٥، ٢٣٦. والشافعي في الرسالة ص ١٨٢، الفقرة رقم ٥٠٩. وأحمد في المسند.
(٧) ذات الرقاع -بكسر الراء- جمع رقعة- بضم الراء- سميت بذلك لأن الصحابة الذين غزوا هذه الغزوة مع الرسول - صلى الله عليه وسلم - نقبت أقدامهم -أي رقعت- وسقطت أظفارهم، فكانوا يلقون على أقدامهم الخرق. وقيل في تسميتها غير ذلك، وكانت هذه الغزوة في محرم سنة خمس، ووقع فيها خلاف في تحديد زمن هذه الغزوة فقيل بعد الخندق وقيل بعد بني النضير. أشار إلى ذلك الحافظ في الفتح ٧/ ٤١٧ - ٤١٩. وذكر الفتح ٧/ ٤١٨ عن جمهور أهل المغازي أن غزوة ذات الرقاع هي غزوة محارب، ونقله عن ابن إسحاق والواقدي والحلبي. وهي على ثلاثة أيام من المدينة قبل نجد قرب النخيل، بين السعدة والشقرة.
(٨) هو: عباس الزرقي صحابي. أخرج حديثه هذا في صلاة الخوف أبو داود في السنن ٢/ ٢٨٨ رقم ١٢٣٦، والنسائي ٣/ ١٧٦ - ١٧٧. والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٣١٨. وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ١٥٤ رقم ٥٨٧، ٥٨٨. وأخرجه ابن الجارود في المنتقى ص ٨٨ - ٨٩ رقم ٢٣٢.
(٩) عسفان -كعثمان- موضع على طريق مكة المدينة على مرحلتين من مكة على بعد ثمانين كيلومترًا من جهة المدينة.
(١٠) حديث أبي هريرة أخرجه إلى بخاري في صحيحه المغازي باب غزوة ذات الرقاع ٧/ ٤٢٦ رقم الحديث =