كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

كتاب المعاملات - باب: أركان البيع وشروطه - ص: 412

الحجام (١).

٣٦٦ - أنبا أحمد عن ابن عباس- رضي الله عنه- نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ثمن الكلب وقال: إن جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابًا (٢).

٣٦٧ - ويروى (٣) ثمن الكلب خبيث، ومهر البغي خبيث، وكسب الحجام خبيث (٤).

٣٦٨ - وعنه (٥) فعنه عليه السلام- أن الله إذا حرم أكل شيء حرم ثمنه (٦).

وهذا يدل على حرمة بيع الكلب مطلقًا المعلم وغيره، وحرمة ثمنه وغرمه، وبه قال جمهور العلماء من الصحابة وغيرهم كالشافعي وأحمد وهو محكم ناسخ للحل لو

---

(١) هو في صحيح البخاري في كتاب البيوع باب موكل الربا ٤/ ٣١٤ رقم ٢٠٨٦ وفي باب ثمن الكلب ٤/ ٤٢٦ رقم ٢٢٣٨ وفي الطلاق باب مهر البغي والنكاح الفاسد ٩/ ٤٩٤ رقم ٥٣٤٧ وفي اللباس باب الواشمة ١٠/ ٣٩٣ رقم ٥٩٤٥ وفي باب من لعن المصورين ١٠/ ٣٩٣ رقم الحديث ٦٢ وأخرجه أبو داود في السنن في البيوع والاجارات ٣/ ٧٥٤ رقم ٣٤٨٣ مختصرًا، والبيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٦ وعزاه للبخاري.
(٢) أخرحه أبو داود في السنن باب أثمان الكلاب (٣/ ٧٥٤) رقم ٣٤٨٢ وأحمد في المسند ٢/ ٢٧٨ وانظر تحقيق المسند لأحمد شاكر ٤/ ١٧٥ - ١٧٦، ٢١٩ رقم ٢٥١٢، ٢٦٢٦، وأخرجه الدارقطني في السنن في البيوع ٣/ ٧ رقم ١٩، والبيهقي في فتح الباري ٤/ ٤٢٦ إسناده صحيح.
(٣) هذه العبارة كثر استعمال المصنف لها، وهي تفيد أن الحديث ضعيف لأنها صيغة تمريض لا يستعملها المحدثون إلا في الحديث الضعيف وقد تقدم التنبيه عليها.
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب المساقاة باب تحريم ثمن الكلب ٣/ ١١٩٩ رقم حديث الباب ٤١، وأبو داود في السنن في البيوع ٣/ ٧٠٦ رقم ٣٤٢١ باب كسب الحجام والترمذي في جامعه في البيوع باب ما جاء في ثمن الكلب ٤/ ٤٩٥ - ٤٩٧ رقم ١٢٩٤ وقال حسن صحيح والنسائي في السنن الصغرى باب ثمن الكلب ٧/ ١٩٠، وأحمد في المسند ٣/ ٤٦٤ - ٤٦٥ وفي ٤/ ١٤١ والدارمي في السنن في البيوع النهي عن كسب الحجام ٢/ ١٨٥ رقم الحديث ٢٦٢٤ والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٥٢ والحاكم في المستدرك ٢/ ٤٢ وقال صحيح على شرطهما ووافقه الذهبي، والبيهقي في السنن الكبري ٦/ ٦ وفي ٩/ ٣٣٧ وعزاه لمسلم، كلهم أخرجوه من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه وسيأتي في الاجارة برقم ٤٠٣.
(٥) عن ابن عباس.
(٦) أخرجه أبو داود في السنن في البيوع والاجارات ٣/ ٣٥٨ رقم ٣٤٨٨، وأحمد في المسند ١/ ٢٤٧، ٢٩٣ والدارقطني في السنن في البيوع ٣/ ٧ رقم ٢٠، والشافعي في الأم ٣/ ٩ - ١٠، والبيهقي في السنن الكبرى في البيوع ٦/ ٩٣ والحديث صححه النووي في المجموع ٩/ ٢١٦ وأحمد شاكر في تحقيق المسند ٤/ ٤٨ - ٤٩ رقم ٢٣٦.