كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

كتاب المعاملات - باب: الربا - ص: 415

٣٧٢ - أبنا البخاري وأحمد عنه (١) قال عليه السلام: "الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلًا بمثل يدًا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء" (٢).

٣٧٣ - أبنا مسلم عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "التمر بالتمر، والحنطة بالحنطة، والشعير بالشعير، والملح بالملح مثلًا بمثل، يدًا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى، إلا ما اختلف ألوانه" (٣).

٣٧٤ - ولفظ مسلم وأحمد عن ابن الصامت عنه مثلًا بمثل سواء بسواء، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدًا بيد (٤).

٣٧٥ - أبنا الدارقطني عن أنس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما وزن مثلًا بمثل، إذا كان نوعًا واحدًا، وما كيل فمثل بمثل، فإذا اختلف النوعان، فلا بأس به (٥).

---

(١) عن أبي سعيد الخدري.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه باب بيع الفضة بالفضة ٤/ ٣٧٩ - ٣٨٠ رقم ٢١٧٧ ومسلم في صحيحه في المساقاة ٣/ ١٢٠٩ رقم حديث الاب ٧٦، ٨٢، ١٠١، والنسائي في السنن باب بيع الشعير بالشعير وفي باب بيع الذهب بالذهب ٧/ ٢٧٧، ٢٧٨ - ٢٧٩، والبيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٢٧٨ والحاكم في المستدرك مختصرًا ٢/ ٤٩، وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وأخرجه ابن الجارود في المنتقى ص ٢١٨ رقم ٦٤٨ كلهم أخرجوه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه في المساقاة ٣/ ١٢١١ رقم حديث الباب ٨٣، ٨٥، والنسائي في السنن باب بيع التمر بالتمر ٧/ ٢٧٣ وابن ماجه في السنن التجارات باب الصرف ٢/ ٧٥٨ رقم ٢٢٥٥، ومالك في الموطأ ٢/ ٦٥٦ والشافعي في الرسالة .. الفقرة رقم ٧٥٩، والبيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٢٨٢، كلهم أخرجوه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) أخرجه مسلم في صحيحه في المساقاة باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقدًا ٣/ ١٢١١ رقم حديث الباب ٨٠، ٨١ وأخرجه أبو داود في السنن في البيوع باب الصرف ٣/ ٦٤٣ رقم الحديث ٢١٧٥، وأخرجه الترمذي في جامعه في البيوع باب ما جاء في بيع الحنطة بالحنطة مثلًا بمثل ٤/ ٤٣٩ رقم ١٢٥٨، والنسائي في السنن في البيوع باب بيع البر بالبر ٧/ ٢٧٢، ٢٧٤ وابن ماجة في السنن في التجارات باب الصرف وما لا يجوز متفاضلًا يدًا بيد ٢/ ٧٥٧ رقم الحديث ٢٢٥٤، وأحمد في المسند ٥/ ٣٢٠، والدارقطني في السنن في البيوع ٣/ ١٨، ٢٤ وابن الجارود في المنتقى ص ٢١٨ رقم ٦٥٠، والشافعي في الأم ٣/ ١٢ وفي المسند ص ١٤٧، ١٨٠ - ١٨١ والبيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٢٧٦ - ٢٧٧ والحازمي في الاعتبار ص ١٦٦ كلهم أخرجوه عن عبادة بن الصامت.
(٥) أخرجه الدارقطني في السنن في البيوع ٣/ ١٨ رقم الحديث عن أبي بكر بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة عن أنس، وقال عقبه لم يروه غير أبي بكر عن الربيع هكذا، وخالفه جماعة فرووه عن الربيع عن ابن سيرين عن أنس. ورواه البزار في مسنده وهو في رفع الإسناد ٢/ ١٠٩ وقال البزار لا=