كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

كتاب المعاملات - باب: الفرائض - ص: 434

وفيه مسألة: ذوي الأرحام (١):

٤١٥ - أبنا أحمد وأبو داود وابن ماجه عن المقدام بن معد يكرب - رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ترك مالًا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له, أعقل عنه وأرثه، والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه، ويرثه" (٢).

٤١٦ - أبنا أحمد وابن ماجه والترمذي وحسنه عن أبي أمامة أن رجلًا رمى رجلًا بسهم فقتله ولا وارث له إلا خاله، فكتب أبو عبيدة إلى عمر- رضي الله عنه- أنت قلت: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له (٣).

٤١٧ - وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سأل عاصم بن عدي (٤) عن ثابت بن الدحداح (٥) لما

---

(١) هم كل قريب ليس بذي فرض ولا عصبة.
(٢) أخرجه أبو داود في السنن في الفرائض باب ميراث ذوي الأرحام ٣/ ٣٢٠ - ٣٢١ رقم ٢٨٩٩، ٢٩٠٠، ٢٩٠١ من طرق عن المقدام. وأخرجه النسائي في السنن الكبرى، انظر تحفة الأشراف ٨/ ٥١٠ رقم ١١٥٦٩ ومختصر السنن للمنذري ٤/ ١٧٠، وأخرجه ابن ماجه في السنن في الفرائض ٤/ ٩١٢ رقم ٧٢٣٨ وفي الديات ٢/ ٨٨٠ رقم ٢٦٣٤ وأحمد في المسند ٤/ ١٣١، ١٣٣، وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ٣٠٠ رقم ١٢٢٥ - ١٢٢٦ وابن الجارودي المنتقى ص ٢٣٢ رقم ٩٦٥ والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨ والحاكم في المستدرك ٤/ ٣٤٤، وقال صحيح الإِسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي فقال قلت: علي بن طلحة قال أحمد له أشياء منكرة، ولم يخرج له البخاري.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٢١٤ - ٢١٥ وساقه من عدة طرق وذكر عن ابن معين أن حديث الخال باطل، ثم قال: وروى من طرق ضعيفه. وفي تحفة الأحوذي ٦/ ٢٨٢ قال حسنه أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه الترمذي في جامعه في الفرائض باب ما جاء في ميراث الخال ٦/ ٢٨١ رقم ٢١٨٥ وقال حديث حسن. وأخرجه ابن ماجه في السنن في الفرائض باب ميراث ذوى الأرحام ٢/ ٩١٤ رقم ٢٧٣٧ واللفظ له وأخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٨، ٤٦ وابن الجارود في المنتقى ص ٣٢٢ رقم ٩٦٤، وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ٣٠١ رقم ١٢٢٧، والدارقطني في السنن في الفرائض ٤/ ٨٤ - ٨٥ والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٣٩٧ والبيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٢١٤، وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ٨١ رواه البزار وقال أحسن إسناد فيه حديث أمامه بن سهل.
(٤) عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان السلوى حليف الأنصار أبو عمر سيد بني عجلان قيل شهد بدرًا ورجح الحافظ ابن حجر أنه لم يشهدها وضرب له بسهم وأجره كمن شهدها وشهد أحدًا وما بعدها مات سنة خمس وأربعين وهو ابن مئة وخمس عشرة وقيل عشرين سنة. انظر الإصابة ٥/ ٢٧٠ - ٢٧١.
(٥) ثابت بن الدحداح بن نعيم البلوي كان حليف الأنصار ويكنى أبا الدحداح مات من جراحته في أحد.
انظر الإصابة ٢/ ٨ رقم الترجمة ٨٧٤.